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身體視域中技術(shù)與藝術(shù)的交互問題研究:智能時代的馬克思主義研究

身體視域中技術(shù)與藝術(shù)的交互問題研究:智能時代的馬克思主義研究

定 價:¥78.00

作 者: 周麗昀 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787208173699 出版時間: 2021-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 148 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系可以從理論內(nèi)涵、歷史流變和實踐探索等方面得到探析。在傳統(tǒng)的理解中,技術(shù)多被看做改造世界的手段和工具,藝術(shù)則被看做對現(xiàn)實世界的再現(xiàn)與表征。技術(shù)遵循理性的、控制的邏輯,藝術(shù)遵循感性的、多元的邏輯。數(shù)字藝術(shù)是對傳統(tǒng)藝術(shù)的延伸,它整合了技術(shù)因素,并且反映了文化的物質(zhì)性特征。尤其是新媒介在塑造社會、生活與文化的同時,還豐富了當代社會中審美活動的內(nèi)容和形式,塑造了一種全新的感知方式和審美體驗方式,從而為當代美學的發(fā)展提出了前所未有的挑戰(zhàn),同時也為重新審視審美經(jīng)驗提供了有益的視角。如今,身體與身體體驗已經(jīng)成為理解技術(shù)和藝術(shù)問題不可或缺的基礎(chǔ)?,F(xiàn)象學意義上的身體意味著行動、體驗和差異。身體視角的引入有助于理解技術(shù)與藝術(shù)的同源性、交互性與一體化趨勢,開啟在協(xié)作行動中理解人與技術(shù)和藝術(shù)關(guān)系的新途徑,并對全球化時代技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展方向做出有價值的回應。以身體為視閾,探討數(shù)字時代技術(shù)與藝術(shù)交互過程中的虛擬與實在、人與機器、身體與心靈、理解與行動的關(guān)系等,可以更好地理解技術(shù)與藝術(shù)“交互性”的哲學根基,推動技術(shù)和藝術(shù)的當代發(fā)展。

作者簡介

  周麗昀(1972. 06—),女,山東淄博人,復旦大學哲學博士,現(xiàn)任上海大學社科學部(籌)教授、博士生導師,上海大學發(fā)展規(guī)劃處副處長,校學術(shù)委員會秘書處副秘書長。2004年畢業(yè)于復旦大學科技哲學專業(yè),獲哲學博士學位。2008年11至2009年10月在美國布朗大學做訪問學者。2017年入選上海市馬克思主義理論教學研究中青年拔尖人才,2019年獲首屆全國高校思政課教學展示活動“中國馬克思主義與當代”課教學展示一等獎。

圖書目錄

總序/ 1

緒論技術(shù)、藝術(shù)與身體的三重奏/ 1
一、 問題發(fā)端:數(shù)字技術(shù)和數(shù)字藝術(shù)界限模糊/ 2
二、 視角轉(zhuǎn)換:從對象到體驗,超越界限/ 5
三、 本質(zhì)復歸:人的全面而自由的發(fā)展/ 7
四、 本書的研究思路和主要內(nèi)容/ 9

第一章技術(shù)與藝術(shù)的理論內(nèi)涵與歷史流變/ 17
第一節(jié)技術(shù)的內(nèi)涵與本質(zhì)/ 17
一、 技術(shù)是人的器官的延伸/ 18
二、 技術(shù)作為人與世界的中介/ 20
第二節(jié)藝術(shù)的內(nèi)涵與本質(zhì)/ 23
一、 藝術(shù)本質(zhì)的傳統(tǒng)追問/ 24
二、 藝術(shù)本質(zhì)的現(xiàn)象學解讀/ 33
三、 藝術(shù)終結(jié)論及其反思/ 44
第三節(jié)技術(shù)與藝術(shù)同源一體/ 50
一、 古代技術(shù)和藝術(shù)緊密結(jié)合/ 51
二、 近現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)逐漸分流/ 56
三、 當代技術(shù)和藝術(shù)多元融合/ 60

第二章技術(shù)的藝術(shù)化與藝術(shù)的技術(shù)化/ 68
第一節(jié)技術(shù)對藝術(shù)的支撐與入侵/ 68
一、 技術(shù)為藝術(shù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)/ 69
二、 技術(shù)促進藝術(shù)風格的變化/ 72
三、 技術(shù)加快藝術(shù)傳播/ 75
四、 技術(shù)可能損害藝術(shù)的獨特性/ 77
第二節(jié)藝術(shù)對技術(shù)的促進與批判/ 79
一、 藝術(shù)促進新技術(shù)的發(fā)展/ 79
二、 藝術(shù)對技術(shù)現(xiàn)實具有批判性/ 80
三、 藝術(shù)可以部分消解技術(shù)異化/ 83
第三節(jié)設計中的技藝結(jié)合及其審美維度/ 88
一、 設計是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合/ 88
二、 理解設計的多重路徑/ 90
三、 設計的審美維度/ 95
第四節(jié)數(shù)字時代技術(shù)與藝術(shù)一體化的表現(xiàn)與特征/ 106
一、 技術(shù)專家和藝術(shù)家的跨界合作更加緊密/ 108
二、 技術(shù)和藝術(shù)之間的界限趨于模糊/ 111

第三章身體:技術(shù)與藝術(shù)一體化的始基/ 119
第一節(jié)身體轉(zhuǎn)向與身體美學/ 119
一、 身體轉(zhuǎn)向:從二元論到非二元論/ 120
二、 舒斯特曼的身體美學:感性與身體訓練/ 133
三、 馬克思的實踐美學:感官的歷史維度/ 136
第二節(jié)身體是技術(shù)的創(chuàng)新來源/ 141
一、 身體是技術(shù)的來源和動力/ 141
二、 技術(shù)化的身體與身體化的技術(shù)/ 143
三、 身體與技術(shù)關(guān)系帶來的思維轉(zhuǎn)換/ 146
第三節(jié)身體是藝術(shù)創(chuàng)造的始基/ 150
一、 身體藝術(shù)的價值與形態(tài)/ 151
二、 身體是藝術(shù)的媒介和表達/ 156
第四節(jié)通過身體重新思考設計/ 159
一、 身體體驗是設計的來源/ 159
二、 身體為設計提供了日常審美的模型/ 162

第四章審美體驗與身體體驗的哲學闡釋/ 164
第一節(jié)實用主義與審美體驗的建構(gòu)/ 165
一、 杜威的“審美即體驗”/ 166
二、 杜威審美體驗的理論特征/ 167
第二節(jié)分析美學與審美體驗的消解/ 168
一、 分析美學對本質(zhì)主義美學觀的批判/ 168
二、 分析美學對審美體驗的消解/ 171
第三節(jié)現(xiàn)象學與審美體驗的豐富/ 174
一、 知覺活動與審美體驗的發(fā)生/ 176
二、 技術(shù)意向性與審美體驗的擴展/ 180
三、 現(xiàn)象學視野中的身體體驗:圖像、想象與記憶/ 189

第五章新媒介技術(shù)對藝術(shù)的改變與重塑/ 199
第一節(jié)新媒介技術(shù)與審美活動的展開/ 200
一、 新媒介技術(shù)與審美感知的延展性/ 202
二、 新媒介技術(shù)與審美對象的多樣性/ 204
三、 新媒介技術(shù)與環(huán)境因素的復雜性/ 208
第二節(jié)虛擬現(xiàn)實技術(shù)與審美體驗重構(gòu)/ 210
一、 虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)造了“沉浸體驗”/ 211
二、 虛擬現(xiàn)實技術(shù)建構(gòu)了新時空/ 215
三、 虛擬現(xiàn)實技術(shù)重塑人與世界的關(guān)系/ 218
第三節(jié)虛擬現(xiàn)實的涉身性/ 221
一、 伊德的“三個身體”與技術(shù)的涉身/離身/ 222
二、 身體始終是虛擬體驗的基礎(chǔ)/ 226

第六章技術(shù)與藝術(shù)的共謀關(guān)系及其超越/ 230
第一節(jié)消費邏輯與文化生產(chǎn)/ 230
一、 消費邏輯與作為符號的身體/ 231
二、 商品拜物教與象征交換/ 234
三、 文化生產(chǎn)與藝術(shù)品的消失/ 238
第二節(jié)技藝的合謀與審美的幻滅/ 242
一、 技術(shù)復制與藝術(shù)的失效/ 243
二、 技藝的合謀與審美泛化/ 246
第三節(jié)審美化的身體及其超越/ 249
一、 審美化的身體與審美感性/ 249
二、 技術(shù)的解蔽與藝術(shù)的超越之維/ 253

參考文獻/ 259
后記/ 276

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