《莊子·齊物論》研究：以我與物的關(guān)系為

　　本書(shū)以《莊子》的全部文本為依托，論證了其核心篇章《齊物論》的主旨在于：由于日常語(yǔ)言在認(rèn)知過(guò)程中的迷惑和誤導(dǎo)，人們逐漸遺忘了語(yǔ)言的根本指向，而迷惘、沉溺于語(yǔ)言表面功能所指的不可靠的表象世界。只有通過(guò)“喪我”這一途徑，人類(lèi)才可能返回世界本身，達(dá)到對(duì)于本真之“物”和自我的把握，獲得自由與真理。本書(shū)在方法論上不同于傳統(tǒng)的莊子研究著作。它從“齊物”的含義入手，深入辨析了語(yǔ)言的根本指向（言1）和語(yǔ)言的表面功能（言2）及其與認(rèn)知主體“我”的本質(zhì)關(guān)系，描述了人類(lèi)與世界（即“我”與“物”）在日常行為中的復(fù)雜狀況，深入發(fā)掘《莊子》的底蘊(yùn)。作者并把《齊物論》的這些核心觀點(diǎn)、思想，與西方哲學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)和思想聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步拓展《莊子》思想的深度與廣度，成為漢語(yǔ)學(xué)界運(yùn)用20世紀(jì)哲學(xué)觀念研究《莊子》的屈指可數(shù)的著作，在方法論上進(jìn)一步帶來(lái)了新的氣象。

　　徐希定（ Heejung SEO REICH，韓•德籍），哲學(xué)博士，中山大學(xué)“百人計(jì)劃”副教授、碩士生導(dǎo)師，韓國(guó)成均館大學(xué)韓國(guó)哲學(xué)文化研究所研究員，曾任職于日本國(guó)際基督教大學(xué)東亞文化研究所。The Journal of Toegye Studies（《退溪學(xué)論集》，韓國(guó)）總編輯，International Journal of Philosophy（《國(guó)際哲學(xué)期刊》，美國(guó)）等國(guó)際期刊編輯委員。主要研究道家哲學(xué)、老莊文獻(xiàn)、東亞美學(xué)、近代東亞思想交流發(fā)展史。