第三人稱存在論：追尋存在的平凡本意

　　該書提出的“第三人稱存在論”，是一種原創(chuàng)性的完整而宏偉的形而上學(xué)。全書劃分為“論域”、“范本”、“方法”三部分。全書的目標(biāo)是：抵制西方形而上學(xué)對(duì)存在的第一人稱主觀性解釋，即把一切存在都還原為以“我知道”為標(biāo)準(zhǔn)、并向“我思主體”顯現(xiàn)的存在現(xiàn)象，開(kāi)創(chuàng)一種以“它存在”這種存在本身的實(shí)際性內(nèi)容作為問(wèn)題的中國(guó)式的新存在論。 全書的原創(chuàng)性成就體現(xiàn)在：第一，開(kāi)拓了存在論研究的新論域和新問(wèn)題，即存在者自己去存在的“相與”和“歷事”；第二，在新論域中對(duì)眾多傳統(tǒng)的重大哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了重新處理，包括：認(rèn)識(shí)論與倫理學(xué)、時(shí)間與空間、語(yǔ)言與真理、生活與歷史、現(xiàn)代性批判等等；第三，開(kāi)創(chuàng)了一種超越第一人稱知識(shí)論障礙、使哲學(xué)能夠直接討論存在本身內(nèi)容的特殊方法，即“存在批判”。 全書的研究方法吸收了西方近代哲學(xué)的概念構(gòu)造和邏輯推演方法，同時(shí)心儀中國(guó)古代那種“天之道”與“人之道”合一的哲學(xué)理想，選擇在某些z具根本性的問(wèn)題上對(duì)康德、胡塞爾、海德格爾、維特根斯坦的哲學(xué)思想作批判式推進(jìn)，最后建立起一個(gè)融匯東西方思想風(fēng)格的全新的理論思維界面。 本書與作者的另一本《超越審美現(xiàn)代性》，作者認(rèn)為是他整個(gè)學(xué)術(shù)生涯最重要的兩本代表作，分別提出了兩種不同立場(chǎng)、不同風(fēng)格的哲學(xué)。這兩本書均由南京大學(xué)出版社出版。

　　張盾，1956年生于北京。吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心專職研究員，吉林大學(xué)匡亞明卓越教授?，F(xiàn)任吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任助理，兼任吉林省哲學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志外審專家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目專家。 張盾教授是國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科吉林大學(xué)馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人之一，我國(guó)哲學(xué)界的著名學(xué)者，主要從事存在論、美學(xué)、馬克思政治哲學(xué)和西方思想史的研究，幾十年來(lái)筆耕不輟，矢志不渝，堅(jiān)持了長(zhǎng)時(shí)期的高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)創(chuàng)作，就眾多研究領(lǐng)域推出了一系列高質(zhì)量的特色鮮明的哲學(xué)作品，在學(xué)界同行中享有很高清譽(yù)。他出版了七部哲學(xué)專著，代表作為《第三人稱存在論：追尋存在的平凡本意》（2021）、《超越審美現(xiàn)代性：從文藝美學(xué)到政治美學(xué)》（2017）、《黑格爾與馬克思政治哲學(xué)六論》（2014）。他是《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》和許多國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊的長(zhǎng)期固定作者，共發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。