時(shí)尚與服飾研究：質(zhì)性研究方法導(dǎo)論

　　自從時(shí)尚在歐洲成為一種現(xiàn)象，早在13世紀(jì)就有不同的作家對(duì)時(shí)尚與服飾產(chǎn)生了興趣。但將時(shí)尚/服飾作為一種知識(shí)主題和一種要求經(jīng)驗(yàn)主義和客觀性的社會(huì)科學(xué)研究是最近才開(kāi)始的。在成為學(xué)者，特別是社會(huì)科學(xué)家的理所當(dāng)然的研究課題之前，它是哲學(xué)家和道德學(xué)家經(jīng)常討論的話題，但他們沒(méi)有就此提供任何經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)或事實(shí)證據(jù)。時(shí)至今日，社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域尚未對(duì)時(shí)尚/服飾研究的方法進(jìn)行深入探討?！稌r(shí)尚與服飾研究：質(zhì)性研究方法導(dǎo)論》的出版就是為了填補(bǔ)這一空白。通過(guò)《時(shí)尚與服飾研究：質(zhì)性研究方法導(dǎo)論》，我希望給時(shí)尚/服飾研究提供實(shí)用的研究程序和研究過(guò)程，從而使其能在學(xué)術(shù)界獲得應(yīng)有的價(jià)值和尊重。盡管我們看到越來(lái)越多的社會(huì)科學(xué)質(zhì)性研究方法的教材和文獻(xiàn)，但幾乎沒(méi)有一本是專(zhuān)門(mén)為時(shí)尚/服飾學(xué)術(shù)研究而編寫(xiě)的。

暫缺《時(shí)尚與服飾研究：質(zhì)性研究方法導(dǎo)論》作者簡(jiǎn)介