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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論個人知識:朝向后批判哲學(xué)(重譯本)

個人知識:朝向后批判哲學(xué)(重譯本)

個人知識:朝向后批判哲學(xué)(重譯本)

定 價:¥128.00

作 者: [英] 邁克爾·波蘭尼 著,徐陶,許澤民 譯,陳維政 校
出版社: 上海人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787208172746 出版時間: 2021-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 563 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  波蘭尼顛覆了傳統(tǒng)客觀主義科學(xué)觀,把“人”作為科學(xué)參與的主體,用一種新的思維方式,通過對人文社會科學(xué)與自然科學(xué)幾乎所有門類知識的考察,批判了客觀主義的知識觀,通過對知識的隱默性、分立性與寄托性的強調(diào),從而最終構(gòu)建起了自己以“個人知識”為標(biāo)識的認(rèn)識論。波蘭尼認(rèn)為,相對于傳統(tǒng)認(rèn)識論所依托的可明確表述的邏輯理性,人的認(rèn)知運轉(zhuǎn)中還活躍著另一種與認(rèn)知個體活動無法分離、不可言傳只能默會的隱性認(rèn)知功能,而這種默會認(rèn)知正是一切知識的基礎(chǔ)和內(nèi)在本質(zhì)。

作者簡介

  邁克爾·波蘭尼(1891—1976)是一位英籍猶太裔物理化學(xué)家和哲學(xué)家,其在科學(xué)哲學(xué)方面的建樹,尤其對集體主義社會的分析和批判,引起西方思想界的重視,是20世紀(jì)具有重大影響的自由主義思想家。著有《社會、經(jīng)濟和哲學(xué)》、《波蘭尼文選》和《個人知識》等。

圖書目錄

前言 / 1
致謝 / 1

第一編認(rèn)知的技藝 / 1
第一章客觀性 / 3
第一節(jié)哥白尼革命的教訓(xùn) / 3
第二節(jié)機械論的發(fā)展 / 7
第三節(jié)相對論 / 11
第四節(jié)客觀性與現(xiàn)代物理學(xué) / 17
第二章概率 / 21
第一節(jié)研究計劃 / 21
第二節(jié)精確陳述 / 22
第三節(jié)概率陳述 / 24
第四節(jié)命題的概率 / 28
第五節(jié)斷言的性質(zhì) / 31
第六節(jié)指導(dǎo)原則 / 35
第七節(jié)信心的分級 / 36
第三章秩序 / 40
第一節(jié)偶然性與秩序 / 40
第二節(jié)隨機性和有意義的模式 / 45
第三節(jié)確定化學(xué)比例的規(guī)則 / 48
第四節(jié)晶體學(xué) / 51
第四章技能 / 59
第一節(jié)技能的實踐 / 59
第二節(jié)破壞性的分析 / 60
第三節(jié)傳統(tǒng) / 63
第四節(jié)行家技能 / 65
第五節(jié)兩種意識 / 66
第六節(jié)整體和意義 / 69
第七節(jié)工具和框架 / 70
第八節(jié)寄托 / 71
第九節(jié)不可明確說明性 / 75
第十節(jié)總結(jié) / 77

第二編隱默的成分 / 81
第五章言語 / 83
第一節(jié)引言 / 83
第二節(jié)非言語式的智力 / 85
第三節(jié)語言的操作原理 / 92
第四節(jié)言語式思維的效力 / 97
第五節(jié)思維和言語(一):文本與意義 / 102
第六節(jié)隱默同意的諸種形式 / 111
第七節(jié)思維與言語(二):概念的決定 / 116
第八節(jié)受教育的心靈 / 119
第九節(jié)語言的再闡釋 / 122
第十節(jié)理解邏輯運算 / 136
第十一節(jié)問題解決之引論 / 139
第十二節(jié)數(shù)學(xué)的探索 / 144
第六章理智的激情 / 157
第一節(jié)提示 / 157
第二節(jié)科學(xué)的價值 / 160
第三節(jié)探索的激情 / 169
第四節(jié)優(yōu)雅與美 / 172
第五節(jié)科學(xué)爭論 / 178
第六節(jié)科學(xué)前提 / 188
第七節(jié)私人的與公眾的激情 / 202
第八節(jié)科學(xué)和技術(shù) / 205
第九節(jié)數(shù)學(xué) / 215
第十節(jié)數(shù)學(xué)的肯定 / 218
第十一節(jié)數(shù)學(xué)的公理化 / 222
第十二節(jié)抽象藝術(shù) / 224
第十三節(jié)內(nèi)居與突破 / 227
第七章交誼共融 / 242
第一節(jié)引言 / 242
第二節(jié)交流 / 244
第三節(jié)社會知識的傳遞 / 247
第四節(jié)純粹的交誼共融 / 250
第五節(jié)社會組織 / 253
第六節(jié)兩種文化 / 256
第七節(jié)個人文化的管理 / 258
第八節(jié)公民文化的管理 / 265
第九節(jié)赤裸裸的權(quán)力 / 267
第十節(jié)強權(quán)政治 / 270
第十一節(jié)蘇聯(lián)馬克思主義的魔力 / 271
第十二節(jié)道德倒置的虛假形式 / 278
第十三節(jié)對知識分子的誘惑 / 280
第十四節(jié)馬克思列寧主義的認(rèn)識論 / 284
第十五節(jié)關(guān)于事實的問題 / 286
第十六節(jié)后馬克思主義的自由主義 / 290

第三編個人知識的正當(dāng)性 / 297
第八章肯定之邏輯 / 299
第一節(jié)引言 / 299
第二節(jié)語言的自信運用 / 299
第三節(jié)對描述詞的質(zhì)疑 / 300
第四節(jié)精確性 / 302
第五節(jié)意義的個人模式 / 303
第六節(jié)關(guān)于事實的斷言 / 305
第七節(jié)朝向個人知識的認(rèn)識論 / 307
第八節(jié)推理 / 309
第九節(jié)自動化的一般理論 / 314
第十節(jié)神經(jīng)學(xué)與心理學(xué) / 315
第十一節(jié)關(guān)于批判性 / 317
第十二節(jié)信托的綱領(lǐng) / 318
第九章對懷疑的批判 / 325
第一節(jié)懷疑論 / 325
第二節(jié)信念和懷疑的對等性 / 329
第三節(jié)合理懷疑與不合理懷疑 / 331
第四節(jié)自然科學(xué)中的懷疑論 / 333
第五節(jié)懷疑是探索性的原則嗎? / 334
第六節(jié)法庭上的不可知論式懷疑 / 335
第七節(jié)宗教的懷疑 / 338
第八節(jié)隱含的信念 / 346
第九節(jié)穩(wěn)定性的三個方面 / 349
第十節(jié)科學(xué)信念的穩(wěn)定性 / 353
第十一節(jié)普遍的懷疑 / 355
第十章寄托 / 362
第一節(jié)基本的信念 / 362
第二節(jié)主觀性、個人性與普遍性 / 363
第三節(jié)寄托的融貫性 / 367
第四節(jié)逃避寄托 / 371
第五節(jié)寄托的結(jié)構(gòu)(一) / 373
第六節(jié)寄托的結(jié)構(gòu)(二) / 378
第七節(jié)不確定性與自我依賴 / 383
第八節(jié)寄托的生存面向 / 384
第九節(jié)寄托的多樣性 / 387
第十節(jié)接受召喚 / 389

第四編認(rèn)知與存在 / 395
第十一章成就的邏輯 / 397
第一節(jié)引言 / 397
第二節(jié)正確性的規(guī)則 / 398
第三節(jié)原因與理由 / 402
第四節(jié)邏輯學(xué)與心理學(xué) / 404
第五節(jié)動物的創(chuàng)造力 / 406
第六節(jié)對于同等潛能原理的解釋 / 411
第七節(jié)邏輯層次 / 414
第十二章認(rèn)知的生命 / 421
第一節(jié)引言 / 421
第二節(jié)物種分類的真實性 / 422
第三節(jié)形態(tài)發(fā)生 / 429
第四節(jié)生命的機制 / 434
第五節(jié)行動與感知 / 436
第六節(jié)學(xué)習(xí) / 440
第七節(jié)學(xué)習(xí)與歸納 / 444
第八節(jié)人類的知識 / 449
第九節(jié)高級的知識 / 451
第十節(jié)融匯點 / 456
第十三章人的崛起 / 462
第一節(jié)引言 / 462
第二節(jié)進(jìn)化是一種成就嗎? / 464
第三節(jié)隨機性——突生的一個例子 / 472
第四節(jié)突生的邏輯 / 475
第五節(jié)普遍化的“場”概念 / 480
第六節(jié)機器式操作之突生 / 484
第七節(jié)第一因與終極目的 / 485

索引 / 491

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