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古典學(xué)研究:肅劇中的自然與習(xí)俗

古典學(xué)研究:肅劇中的自然與習(xí)俗

定 價:¥48.00

作 者: 劉小楓,賀方嬰 著,劉小楓,賀方嬰 編
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項: 古典學(xué)研究
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787576021097 出版時間: 2021-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 204 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  第八輯《肅劇中的自然與習(xí)俗》收錄專題文章4篇:陳斯一指出,《安提戈涅》中的“自然—習(xí)俗”張力,不僅存在于家庭倫理與城邦倫理之間,更存在于個體自然力量與共同體習(xí)俗規(guī)范之間;顏荻分析了歐里庇德斯《伊翁》中的公民身份問題所掩藏的雅典的危機(jī)與出路;龍卓婷解析了埃斯庫羅斯《和善女神》中的宗法正義與城邦正義;萊因哈特對《和善女神》作了細(xì)致的文本解讀和結(jié)構(gòu)分析。 論文部分,何祥迪圍繞海倫形象分析了荷馬史詩中的倫理觀念;吳明波通過奧德修斯講述的克里特故事,探究了奧德修斯的正義觀及自我認(rèn)知;蔡丹君分析了北魏后期鄉(xiāng)里私學(xué)興盛的文化背景及其影響;李智星重新審視了劉勰的宗經(jīng)論及其對訛濫侈艷文學(xué)的批判。 書評部分,馮慶圍繞拜澤爾《浪漫的律令》對德意志浪漫派的“哲學(xué)闡釋”,指出浪漫派對柏拉圖主義的現(xiàn)代偏離多于繼承;鄭漫介紹了埃德尼《地圖學(xué)》對源于現(xiàn)代西方的作為單一范式的地圖學(xué)的批判。

作者簡介

  《古典學(xué)研究:肅劇中的自然與習(xí)俗》由劉小楓主編,賀方嬰擔(dān)任執(zhí)行主編。 朱煜,高級教師,華東師范大學(xué)碩士研究生兼職導(dǎo)師,中國教育學(xué)會名師巡講團(tuán)特邀講師。曾獲全國小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽特等獎。出版專著《閱讀,讓教育變好》、《講臺上下的啟蒙》、《教書記》、《讓課堂說話》(三卷)、《趙清遙的作文故事》、《趙清遙的閱讀故事》,主編出版《迷人的閱讀》、《語文新參考》(古詩文卷),編寫出版《古詩全腦學(xué)習(xí)法》、《小學(xué)生朱自清讀本》等,整理出版《積攢生命的光——賈志敏教育口述史》。 本輯收錄陳斯一、顏荻、龍卓婷、萊因哈特專題文章4篇,何祥迪、吳明波、蔡丹君、李智星論文4篇,馮慶、鄭漫書評2篇。

圖書目錄

專題:肅劇中的自然與習(xí)俗(陳斯一 策劃)

《安提戈涅》中的自然與習(xí)俗 陳斯一
歐里庇得斯《伊翁》中的公民身份問題 顏 荻
宗法正義與城邦正義 龍卓婷
《和善女神》中的法權(quán)問題 萊因哈特

論文
海倫的罪與罰 何祥迪
修辭、自我與正義 吳明波
鄉(xiāng)里私學(xué)與北魏后期文化格局的形成 蔡丹君
在經(jīng)學(xué)與文學(xué)之間 李智星

書評
德意志浪漫派是“柏拉圖主義者”嗎? 馮 慶
評埃德尼《地圖學(xué):典范及其歷史》 鄭 漫

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