巴蜀美學史稿

引言巴、蜀，巴蜀文化與巴蜀美學

第一章兩漢三國時期的巴蜀美學
第一節(jié)司馬相如的美學思想
第二節(jié)嚴遵的美學思想
一、“世人所謂美善者，非至美至善也”
二、“不為石，不為玉，常在玉石之間”
三、“無味為甘”“無文為好”
四、結(jié)語
第三節(jié)“西道孔子”揚雄的美學思想
一、“中正則雅，多哇則鄭”
二、“文質(zhì)班班，萬物粲然”
三、“大樂無間，民、神、禽、鳥之般”
四、余論
第四節(jié)“蜀中通儒”譙周的美學思想
一、“憂責在身者，不暇盡樂”
二、對“喪而歌”的反對
三、君子之樂
四、結(jié)語

第二章隋唐五代時期的巴蜀美學
第一節(jié)何妥的音樂美學思想
第二節(jié)李榮的道教美學思想
一、“道者，虛極之理也”
二、“存道則忘俗”
三、“美，樂也”
第三節(jié)蜀僧宗密與巴蜀美學之融通精神
一、“萬法皆是一心”
二、“喪己忘情”“莫執(zhí)好丑”
三、“執(zhí)則字字瘡疣，通則文文妙藥”
四、結(jié)語
第四節(jié)唐末五代的巴蜀美學
一、歐陽炯《花間集序》中的美學思想
二、“野人”姜道隱的審美精神
三、杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義》中的美學思想

第三章宋元時期的巴蜀美學
第一節(jié)陳摶與宋代蜀學美學的草創(chuàng)
一、陳摶蜀學美學的哲學始基
二、陳摶蜀學中的文藝美學思想
三、陳摶蜀學中的人生美學思想
四、結(jié)語
第二節(jié)三蘇蜀學美學（上）
一、三蘇蜀學美學之“道”本論
二、三蘇蜀學美學之尚“情”論
三、三蘇蜀學美學之禮樂論
四、結(jié)語
第三節(jié)三蘇蜀學美學（下）
一、“醉筆得天全，宛宛天投蜺”
二、“醉中身已忘，萬事隨亦毀”
三、“天地一醉，萬物同歸”
四、結(jié)語
第四節(jié)魏了翁與南宋蜀學美學
一、“大哉心乎”：魏了翁蜀學美學本體論
二、 “音是人心生”：魏了翁蜀學思想中的藝術(shù)發(fā)生論
三、“扶植人心”：魏了翁蜀學思想中的藝術(shù)功能論
四、結(jié)語
第五節(jié)蒲道源與元代巴蜀美學精神
一、“文質(zhì)不可相勝”而“得中”
二、“無美無丑”“不喜不悲”
三、作為工夫和境界的“醉”
四、結(jié)語

第四章明清時期的巴蜀美學
第一節(jié)楊慎美學思想中的巴蜀文化精神
一、“自然之詩”“天然之句”的審美理想與追求
二、“有諷諭而不露”的審美教化論
三、“以醉入神”的審美創(chuàng)作論
四、結(jié)語
第二節(jié)巴蜀文化精神與來知德的美學思想
一、“舍象不可以言《易》”
二、“格物者，格去其物欲也”
三、“文能載道，何害于文”
四、結(jié)語
第三節(jié)“川西夫子”劉沅的音樂美學思想
一、音樂本體論
二、音樂發(fā)生論
三、音樂價值論
四、結(jié)語
參考文獻
后記