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明代衛(wèi)所制度與貴州地域社會研究

明代衛(wèi)所制度與貴州地域社會研究

定 價:¥98.00

作 者: 吳才茂 著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項: 中國社會科學(xué)博士論文文庫
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520384636 出版時間: 2021-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 305 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  明清時期貴州地域社會的形成,與明代衛(wèi)所制度有直接和緊密的聯(lián)系,正是衛(wèi)所制度的推行及其變動,造就了貴州文化多元并存的基礎(chǔ)。實土衛(wèi)所逐漸向州縣系統(tǒng)演進,貴州政區(qū)格局得以形成;衛(wèi)所城的選址、筑建與變遷,逐漸由軍事功能轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢哒巍⑽幕?、?jīng)濟、教育中心的城鎮(zhèn);衛(wèi)學(xué)教育開啟民智、推行教化及其在科舉競爭中的優(yōu)勢,逐漸形成了貴州的文化區(qū)域中心,并加速了風(fēng)俗分區(qū)的形成;衛(wèi)所移民持續(xù)遷入而逐漸形成的軍戶群體,不僅改變了貴州的人口結(jié)構(gòu)與民族關(guān)系,而且與少數(shù)民族人群一道,逐漸開拓出了貴州地域社會中的多樣性景觀,漢文化、少數(shù)民族文化相互涵化,使貴州地域形成了“你中有我,我中有你”的多民族共生的多元文化形態(tài)。

作者簡介

  吳才茂,男,1981年生,苗族,貴州天柱人,2006年本科畢業(yè)于湛江師范學(xué)院歷史學(xué)系,獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位,2009年研究生畢業(yè)于西南大學(xué)歷史文化學(xué)院,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位,同年入職凱里學(xué)院?,F(xiàn)為凱里學(xué)院人文學(xué)院副教授,貴州原生態(tài)民族文化研究中心研究員,西南大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生,貴州省史學(xué)會理事,貴州省地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會理事。中國明史學(xué)會會員。曾主持完成2010年國家教育部人文社會科學(xué)基金等項目,現(xiàn)主持國家社會科學(xué)基金“清代黔東南苗族婦女的婚姻與生活研究”等項目。先后在《安徽史學(xué)》《明清論叢》《中國社會歷史評論》《中國吏研究動態(tài)》《西南大學(xué)學(xué)報》《江漢論壇》等期刊上發(fā)表論文20余篇。曾獲凱里學(xué)院“優(yōu)秀教師”“優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎”“第二屆優(yōu)秀科研成果一等獎”等稱號和獎項。論文《從契約文書看清代以來清水江下游苗、侗族婦女的權(quán)利地位》獲“貴州省第十一次哲學(xué)社會科學(xué)科研成果二等獎”。2015年入選“首屆貴州省高校哲學(xué)社會科學(xué)青年學(xué)術(shù)創(chuàng)新人才”。

圖書目錄

緒論
一 問題的提出
二 學(xué)術(shù)史回顧與評述
三 研究思路與基本方法
四 資料運用與論文框架
第一章 明初貴州邊疆形勢與衛(wèi)所設(shè)置
一 土官的歸附及其對策
二 云南戰(zhàn)略中的貴州建設(shè)
三 少數(shù)民族變亂與衛(wèi)所設(shè)置
四 結(jié)語
第二章 衛(wèi)所變革與貴州政區(qū)格局的演進及形成
一 衛(wèi)所在明代的變革
二 衛(wèi)所在清代的變革
三 衛(wèi)所變動與政區(qū)演變
四 結(jié)語
第三章 衛(wèi)所城址的筑建、演變與貴州城鎮(zhèn)的形成
一 衛(wèi)所城的選址
二 衛(wèi)所城的分布
三 衛(wèi)所城的形制與功能
四 衛(wèi)所城的演變與城鎮(zhèn)的形成
五 結(jié)語
第四章 衛(wèi)學(xué)教育與貴州文化區(qū)域的初步形成
一 衛(wèi)學(xué)設(shè)置及其特點
二 衛(wèi)學(xué)之目的與偃武修文思想之興起
三 衛(wèi)籍人員的科舉競爭力
四 科舉競爭力的地域差異
五 文化區(qū)域的初步形成
六 結(jié)語
第五章 衛(wèi)所官軍的籍貫及其對貴州民族分布的影響
一 平越衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
二 威清衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
三 安南衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
四 清浪衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
五 平溪衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
六 衛(wèi)所后裔之去向及其對民族分布的影響
七 結(jié)語
第六章 衛(wèi)所武官后裔的身份變遷與村落形成——以銅鼓衛(wèi)劉氏指揮使為例
一 銅鼓衛(wèi)的筑建與“苗境”控制
二 銅鼓衛(wèi)武官的來源與襲替
三 劉氏指揮使后裔的身份變遷
四 劉氏與三門塘村落的形成
五 結(jié)語
第七章 衛(wèi)所衛(wèi)軍后裔的身份堅守與“屯堡”的形成——以隆里千戶所為例
一 衛(wèi)軍后裔:隆里所人的身份記憶與歌謠傳唱
二 追尋“狀元”的軌跡:王昌齡在隆里所人身份堅守中的整合作用
三 互動的邊界:隆里所人與土司及周邊民族的交往
四 結(jié)語
余論
征引文獻
索引
后記

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