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在軸心連續(xù)突破問題的深處:關(guān)于中心與排他、中國觀念及其比較(上)

在軸心連續(xù)突破問題的深處:關(guān)于中心與排他、中國觀念及其比較(上)

定 價:¥58.00

作 者: 吾淳 著
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787559841735 出版時間: 2021-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 216 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  多年來,作者在研究和教學(xué)中一直關(guān)注“軸心期”與“連續(xù)”“突破”之間的關(guān)系,并就相關(guān)問題出版了兩部專著。本書是對上述問題的更深層次的思考,在本書中,作者關(guān)注了三個專題,1.關(guān)涉“軸心說”:“中心”與“排他”;2.中國思維與觀念的“連續(xù)性”;3.“連續(xù)”與“突破”:不同“軸心”間的比較。通過三個專題的論述,作者提醒我們既要看到“軸心說”所取得的“突破”,又要看到囿于“西方中心論”而造成的不足;在中國,我們必須不囿于雅斯貝斯“軸心說”的時間“鐵律”,要在更早的歷史時期中尋找或探查作為“精神”或“哲學(xué)”的思維與觀念源頭;通過不同“軸心”間的比較,鑒別并認識“連續(xù)”與“突破”所導(dǎo)致的本質(zhì)差異究竟何在。

作者簡介

  吾淳,亦名吾敬東。哲學(xué)博士,二級教授。主要從事中國思維與哲學(xué)發(fā)生和范型問題研究,兼涉中國古代科學(xué)、倫理、宗教、藝術(shù)及跨文化比較。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,出版各類著作十余部,包括:《中國思維形態(tài)——發(fā)生與成型期的考察》《古代中國科學(xué)范型——從文化、思維和哲學(xué)的角度考察》《中國社會的倫理生活——主要關(guān)于儒家倫理可能性問題的研究》《中國哲學(xué)通史·古代科學(xué)哲學(xué)卷》等。

圖書目錄

一、 雅斯貝斯“軸心說”非“排他主義”論1
二、 雅斯貝斯緣何跳不出西方中心論10
三、 雅斯貝斯“軸心說”:從興奮到迷惑,從迷惑到困境19
四、 “軸心期”理論的困境與進路30
五、 在“軸心說”的深處41
六、 西方學(xué)者眼里的中國“軸心”及“連續(xù)性”
——以韋伯兄弟、雅斯貝斯、艾森斯塔特為代表的考察58
七、 中國自然哲學(xué)起源的方向與進程71
八、 中國自然哲學(xué)起源的若干特征85
九、 前諸子時期觀念理性化進程的知識線索
——以“天”觀念為中心的考察100
十、 《易》“時”初義考
——《周易》“時”觀念的知識線索115
十一、 古代中國與希臘的知識形態(tài)再比較131
十二、 希臘與中國:哲學(xué)起源的不同典范143
十三、 從各軸心區(qū)域的神觀看“連續(xù)”與“突破”問題160
十四、 軸心期的兩種成果:思想性的建構(gòu)與社會性的建構(gòu)174
 

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