齊魯哲學故事

前言

一、兵家始祖——姜太公

千古第一釣神

輔佐周王為圣臣

治理齊國為圣君

兵家始祖影響深遠

二、治國賢相——管仲

管鮑之交傳世佳話

賢相治齊成就霸業(yè)

舉賢任能為國薦才

經世治國禮法并舉

三、諫臣賢相——晏子

以禮治國

以民為本

達觀淡然的生死觀

“和而不同”的君臣觀

選賢任能的人才觀

善諫智辯

四、儒家至圣——孔子

學而不厭終成大器

因材施教誨人不倦

注重道德的廣泛性

畢生致力于恢復周禮

整理六經獲麟絕筆

文化巨人文明使者

五、墨學始祖——墨子

兼愛非攻

捍衛(wèi)道義

尚賢尚同

天志明鬼

尚力非命

節(jié)用節(jié)葬

六、儒家復圣——顏回

陋巷出圣人

敏而好學

終生侍師

推崇無為而治

英年早逝

七、儒家述圣——子思

承上啟下作《中庸》

至誠而達天人合一

不慕權勢不戀富貴

藏富于民

八、稷下辯士——淳于髡

有名無字的稷下元老

機智多辯 善于勸諫

善于變通的實用主義

九、儒家亞圣——孟子

教子有方的孟母

宣傳王道仁政思想

孔孟之道 光大儒學

十、出世哲人——莊子

遺世獨立達觀天下

棄世絕俗師從自然

道家大成出世哲人

十一、陰陽大家——鄒衍

稷下名嘴談天衍

創(chuàng)立“五德終始”贏得帝王青睞

“萬能”的五行

腦洞大開的“大九州”說

吹律而五谷生

不辯之辯勝公孫龍

六月飛雪因鄒衍

十二 、儒學大師——荀子

三進齊國謫居蘭陵

游歷各國著書萬言

唯物思想歷久彌新

十三、漢家儒宗——叔孫通

身處亂世周旋以自保

制定禮儀復興儒學

漢代儒學復興第一人

十四、儒林經神——鄭玄

天資聰穎志在治學

師從馬融求學深造

隱修經業(yè)創(chuàng)立鄭學

顛沛流離的晚年

著名教育家和思想家

十五、后漢三賢之“狂生”——仲長統(tǒng)

樸素唯物主義天人觀

重“人事”非“天道”

德刑并用以法為本

注重禮儀教化的教育觀

唯才是舉的人才觀

逍遙出世的人生觀

十六、經學大師——王肅

知二代官二代

毀譽參半的人生

對鄭學的補充

融合儒道宣揚無為而治

十七、千古智圣——諸葛亮

隆中隱居待機而動

重天時更重人謀

依法治國禮法并重

有文事必有武備

淡泊明志寧靜致遠

治國之道貴在富民

十八、早逝奇才——王弼

一辯成名

正始玄風澤及后世

十九、家訓大師——顏之推

中庸之人不教不成

堅守中庸之道

重生而不貪生

二十、自學成才——呂才

戰(zhàn)斗的無神論思想

世界本原是“極微的元氣”

義理產生于實錄

二十一、宋初三先生之“徂徠先生”——石介

唯物主義“氣”本體論

反對佛教道教維護儒家道統(tǒng)

堅持文以載道反對浮艷文風

豐富的社會政治思想

二十二、卓然經師——張爾岐

氣生萬物

氣本理末

天道即自然

折中調和的認識論

中庸即禮六經皆禮

有對論

二十三、海外新儒——牟宗三

梁山漢子

重建儒家的道德形上學

儒家三期說

儒學“三統(tǒng)”說

二十四、一代宗師——任繼愈

中國哲學之大幸

堅守“四不”規(guī)矩

治學嚴謹待人寬厚

中國的國教是儒教

開創(chuàng)中國馬克思主義宗教學

參考文獻