施米特的國際政治思想

　　曾經(jīng)主宰國際秩序的威斯特伐利亞體系已然崩塌，在第三個千年的開頭，有一種新大地法，或一種新的全球秩序正在興起嗎？施米特的《大地的法》，以及更一般地說施米特的國際政治思想，可以怎樣幫助我們理解國際體系的這一紀元之變？《施米特的國際政治思想：恐怖、自由戰(zhàn)爭和全球秩序危機》首開先河，批判地分析上世紀國際法名家施米特的代表作《大地的法》。施米特為國際關系史提供了一種另類敘述，表明威斯特伐利亞國際體系如何起源、曾經(jīng)起到了怎樣的作用?！妒┟滋氐膰H政治思想：恐怖、自由戰(zhàn)爭和全球秩序危機》作者們一面推進關于施米特思想的論爭，一面以施米特的國際政治思想為敲門磚，共同反思究竟是怎樣的國際政治環(huán)境，才導致了當今的全球“反恐戰(zhàn)爭”和國際法危機。

　　歐迪瑟烏斯（Louiza Odysseos），薩塞克斯大學國際關系學高級講師。著有《共存的主體：國際關系中的他者》（The Subject of Coexistence：Otherness in International Relations，2007），并在《歐洲政治理論期刊》（European Journal of Political Theory）、《國際政治和千禧年評論》（Review of Intenational Studies and Millennium）上發(fā)表論文。她與人合編《性別化了的國際政治》（Gendering the International，2002），并且在《萊頓國際法學報》（Leiden Journal of International Law，2006）上設立“施米特國際理論”的“特別關注”欄目。她最近的研究計劃是考察施米特的國際政治作品，將其用于分析“后威斯特伐利亞時代”的自由世界主義理論。佩蒂托（Fabio Petito），在倫敦東方和非洲研究院（SOAS）教授國際關系，同時任教于意大利那不勒斯東方大學。他是倫敦經(jīng)濟學院《千禧年：國際研究學報》（Millennium：Journal of International Studies）的編輯，同時與人合編《國際關系中的宗教：由放逐到回歸》（International Relations：The Return from Exile，2003；意大利文版，2006），以及《萊頓國際法學報》上“施米特國際理論”的“特別關注”欄目。