具身的進(jìn)路：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)認(rèn)知和觀看方式

緒論 走向“具身觀看”
具身觀看與自由知覺(jué)
——中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)文化的“具身性轉(zhuǎn)向”
第一編 具身觀看：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的目光、身體與政治
／云／的考掘
——方力鈞與中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)觀看機(jī)制的轉(zhuǎn)型
“瀆神之主”岳敏君
——阿甘本、去神圣化與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的
生命．政治
張曉剛：激進(jìn)的圖像
——“去圖像化”、重返“幼年經(jīng)驗(yàn)”與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的知覺(jué)政治
可見(jiàn)的水墨
——沈勤藝術(shù)對(duì)透明性書(shū)寫(xiě)的反抗
第二編 重繪古典：當(dāng)代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的語(yǔ)言、觀念與面相
重繪現(xiàn)實(shí)：歷史與現(xiàn)實(shí)的小敘述
——作為“邊緣現(xiàn)實(shí)主義”繪畫(huà)的高小華藝術(shù)
表象現(xiàn)實(shí)與自我詢(xún)喚
——陳安健“表象現(xiàn)實(shí)主義”油畫(huà)的視覺(jué)空間與主體構(gòu)建
意象古典主觀寫(xiě)實(shí)
——中國(guó)當(dāng)代新古典主義藝術(shù)思潮的新取向
“新古典”繪畫(huà)：從高雅含蓄到唯美時(shí)尚
——中國(guó)當(dāng)代“新古典”油畫(huà)審美趣味的流變
中國(guó)當(dāng)代新鄉(xiāng)土繪畫(huà)的身份認(rèn)同與圖像重構(gòu)
重溫現(xiàn)實(shí)主義：當(dāng)代藝術(shù)與歷史敘事
——“歷史的話語(yǔ)：高小華當(dāng)代油畫(huà)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)實(shí)錄
第三編 知覺(jué)的敞開(kāi)：當(dāng)代造型藝術(shù)的物性、目光與記憶
物解放、物探索與人的自由
寫(xiě)生：作為三重開(kāi)啟的藝術(shù)方式
折疊的風(fēng)景
——中國(guó)西南當(dāng)代生態(tài)風(fēng)景藝術(shù)的“褶子”狀態(tài)
中國(guó)當(dāng)代抽象藝術(shù)的材料與物性
物性與意味：中國(guó)當(dāng)代抽象藝術(shù)的意義之維
東方的目光：中國(guó)藝術(shù)作為“具身觀看”
——比較藝術(shù)學(xué)視野中的邁克·蘇立文
再傳統(tǒng)
——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文化立場(chǎng)與記憶模式
第四編 批評(píng)的小寫(xiě)：當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)的話語(yǔ)、形態(tài)與問(wèn)題
中國(guó)新批評(píng)：從大寫(xiě)的“真理審判”到小寫(xiě)的“意義啟示”
——論中國(guó)反本質(zhì)主義批評(píng)的話語(yǔ)之路
小寫(xiě)的批評(píng)
——論中國(guó)“反本質(zhì)主義”批評(píng)的理論維度與話語(yǔ)形態(tài)
“現(xiàn)實(shí)”：中國(guó)當(dāng)代批評(píng)理論的一段概念史
——從“話語(yǔ)構(gòu)造物”“現(xiàn)實(shí)潛文本”到“現(xiàn)在”
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“后人本主義”批評(píng)實(shí)踐
——余虹的批評(píng)世界
開(kāi)啟“后形而上學(xué)”藝術(shù)之思：真理、命運(yùn)與自由
——論余虹的文藝思想與批評(píng)理論
后新時(shí)期中國(guó)藝術(shù)批評(píng)的“當(dāng)代性”問(wèn)題
后記
附錄 人名索引