魏晉玄學(xué)人格理想論

　　本書包括內(nèi)、外二篇，內(nèi)為《魏晉玄學(xué)人格理想論》，外為《玄學(xué)與魏晉士人生活》。《魏晉玄學(xué)人格理想論》是從人格美這一新視野研究魏晉玄學(xué)的論文，全文分五部分對魏晉玄學(xué)的人格理想展開歷史與邏輯相結(jié)合的研究。五部分為：魏晉玄學(xué)產(chǎn)生的歷史與哲學(xué)根源、玄學(xué)的根本問題或時代主題、以及人格美的定義；魏晉玄學(xué)人格美實踐論；魏晉玄學(xué)人格美境界論；最后在分析歷代學(xué)術(shù)界對魏晉玄學(xué)的種種不同評價及其產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，提出應(yīng)該以馬克思主義“全面而自由發(fā)展”的“自由的人”、以“美的尺度”為標(biāo)準(zhǔn)來評價魏晉玄學(xué)?！缎W(xué)與魏晉士人生活》是討論魏晉玄學(xué)對當(dāng)時士人社會生活各領(lǐng)域影響的論文，認(rèn)為魏晉玄學(xué)崇尚“玄遠”導(dǎo)致了當(dāng)時士人在政治上的“無為而治”，玄學(xué)以“玄”對生活的態(tài)度造就了士人藝術(shù)化的生活理想，使名士在面對自然山水、人生際遇、文藝雅俗等問題時，逐漸由矛盾走向了追求和諧的精神境界，產(chǎn)生了“玄言詩”、田園詩和山水詩等文學(xué)題材的興盛，加速了中國思想文化上儒、釋、道三教融合的歷史進程。

　　高華平，男，1962年生，湖北監(jiān)利人，1990年南京大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位（師從周勛初先生等），1999年武漢大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位（師從蕭萐父先生），1990年到華中師范大學(xué)歷史文獻研究所工作并進修中國歷史文獻學(xué)博士課程，歷任華中師范大學(xué)歷史文獻所暨歷史文化學(xué)院講師、副教授、教授、研究室主任等職。2001年調(diào)入到華中師范大學(xué)文學(xué)院，任教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)科帶頭人，2017年1月起，引進到暨南大學(xué)文學(xué)院，任中文系教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)科負責(zé)人，兼任暨南大學(xué)哲學(xué)研究所所長。曾在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》《世界宗教研究》《中國哲學(xué)史》《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文獻》等刊物發(fā)表論文130多篇（其中有10多篇先后或同時被《中國社會科學(xué)文摘》《新華文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》和人大復(fù)印資料等全文轉(zhuǎn)載），出版《魏晉玄學(xué)人格美研究》《凡俗與神圣——佛道視野下的漢唐之間的文學(xué)》《老子評傳簡明讀本》《先秦諸子與楚國諸子學(xué)》《楚簡文字與先秦思想文化》等學(xué)術(shù)著作15部（其中《老子評傳簡明讀本》被翻譯為英、日文在國內(nèi)外出版發(fā)行，《先秦諸子與楚國諸子學(xué)》入選“國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫”），先后主持承擔(dān)國家社科基金項目4項（其中重大、重點各1項），教育部人文社科重點研究基地重大項目和“全國高校古籍整理研究工作委員會”項目各1項，有8項成果獲省部級以上獎勵，獲“湖北省有突出貢獻的中青年專家”榮譽稱號，是國家社科基金重大項目“先秦諸子綜合研究”首席專家。