鼓吹樂是中國漢魏六朝以來,以打擊樂器與吹奏樂器為主形成的器樂組合形式。1000多年以來,隨著時代的不斷變遷、更替,隨著中華民族古老音樂文化藝術的不斷發(fā)展、興盛,鼓吹樂在這條歷史長河中也經過了不斷地分流、匯合,并激起了無數絢麗燦爛的浪花。山西八大套即是鼓吹樂這一古老的樂種在忻州轄區(qū)內的五臺、定襄、原平等地發(fā)展、吸收并融合地方性音樂元素,進一步形成的典型性地方樂種。它在悠久且豐富的歷史文化積淀、特定的生存環(huán)境與流傳地域、嚴密的組織體系、典型的音樂形態(tài)構架、規(guī)范的序列表演程式等方面均形成了自身獨特的價值,成為千年鼓吹樂流傳、衍變至今的結晶之一。山西八大套舊時用于婚、喪、喜、慶和廟會場合,后被五臺山青廟宗教音樂吸收,在禪門佛事中演奏。從該樂種各套樂曲的標題和曲調特色上可以看出,許多曲牌都是從唐代燕樂、宋元散曲、明清戲曲和民間小調,以及五臺山寺廟音樂中摘引出來的,經過創(chuàng)造性的發(fā)展與融合,從而形成的一種發(fā)展歷史悠久、構成元素多元的樂種?,F(xiàn)存的山西八大套由多個民間樂社繼續(xù)傳承,本樂譜輯錄是中國人民解放軍海政歌舞團(原海軍政治部文工團)山西籍笙演奏家任貴和、管子演奏家張計貴,天津歌舞劇院山西籍嗩吶演奏家殷二文通過多年積累并在實踐中具體演奏的版本,其配套音頻由***非物質文化遺產項目“晉北鼓吹”的嗩吶藝術代表性傳承人盧補良演奏。盧補良生于山西省忻州市,自16歲起師從八音世家傳人武貴蘭學習嗩吶吹奏藝術,后又遍訪晉北鼓吹名家,受到任貴和、張計貴、殷二文老師的指點,因此他的演奏能夠體現(xiàn)晉北鼓吹的傳統(tǒng)藝術特征。