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拉扯大的孩子:民間養(yǎng)育學的文化家譜

拉扯大的孩子:民間養(yǎng)育學的文化家譜

定 價:¥128.00

作 者: 安超 著
出版社: 社會科學文獻出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787520182263 出版時間: 2021-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 336 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是一個鄉(xiāng)村女孩在成為母親之后,通過口述史和民族志的方法寫就的中國鄉(xiāng)村百年傳續(xù)的教育家譜,對家庭教育中的親緣共育、恩德訓育、吃苦倫理、青春期悸動、貴人相助、階層擺渡、現(xiàn)代養(yǎng)育焦慮、完美母職、象征性父權等話題進行了深入的探討。在這里,我們既能看到一個農(nóng)村家族的五代人在百余年間如何面對苦厄、動蕩、無常把孩子“拉扯大”的復雜經(jīng)驗,也能看到個人命運與國家命運休戚相關的“野孩子”們的長大成人的多條路徑。不同于盧梭學派對鄉(xiāng)村生活及自然主義教育之烏托邦式的精英懷舊,也不同于布迪厄?qū)W派對精英教育與平民教育之純粹目光和實用目光的二分化理解,作者揭開了她所親歷的民間養(yǎng)育學的多副面孔和深層結構:“窮人的孩子早當家”——教育與生計相結合的家庭勞動教育;“說諒”與“圓成”——游戲、世俗交談與社會歡騰所構造的公共閑暇教育;“舉頭三尺有神明”——對文字、讀書、教師、愛情、善業(yè)等所承載的“天道”持道德敬畏的神圣性教育。在不同歷史時期,鄉(xiāng)村社會基于生計考量的實用目光始終存在,但每一代人都保持了“學以為己”與“成而為人”的純粹精神與功德意識,而后者才是支持平民子弟實現(xiàn)階層流動和文化超越的關鍵力量??梢哉f,民間養(yǎng)育學既是苦難教育學,也是希望教育學,而在最終意義上,是“大器晚成”的教育學。

作者簡介

  安超,山東新泰人。清華大學社會學系博士后、北京師范大學教育學博士、北京大學教育學碩士、華中師范大學教育學學士?,F(xiàn)為北京師范大學講師。主要研究方向為教育社會學、家庭社會學、教師教育。

圖書目錄

第一章 童年建構:拉扯孩子與長大成人
第一節(jié) 搖籃曲中的三種童年
一、粗鄙的民謠與純真的童謠
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代力量的交織
三、平民教育敘事的緘默
第二節(jié) 作為問題的民間養(yǎng)育學
一、盧梭式的教育烏托邦
二、內(nèi)生性的文化傳統(tǒng)
三、“先天不足”的底層文化
第三節(jié) 書寫“文化家譜”
一、問題的聚焦
二、對理論框架的爭論
三、概念界定
四、以“家譜”為方法
第二章 安身立命的耕讀傳統(tǒng)
第一節(jié) 生計與養(yǎng)育共同體
一、“生養(yǎng)為大”:鄉(xiāng)土社會的生育信仰
二、莊稼人的吃苦倫理和勞作本分
三、自發(fā)性的親緣共育
第二節(jié) 游戲、交談與社會歡騰
一、野孩子:鄉(xiāng)土兒童的生命力量
二、拉呱:世俗交談的道德意義
三、鄉(xiāng)村閑暇生活的公共性
第三節(jié) 對精神世界的敬畏與神往
一、對文字和讀書的渴求
二、恩義式婚姻的情感張力
三、對神靈與自然的敬饋
第三章 集體化時代和轉(zhuǎn)型初期的孩子們
第一節(jié) 生計形式的轉(zhuǎn)變
一、“農(nóng)業(yè)糧”與“國庫糧”:勞動價值的分層
二、家庭與集體生活的互動
三、兒童對苦難的間接性體驗
第二節(jié) 國家和學校的身影
一、國家的兒童
二、讀書的實用性目光
三、苦學與反叛
第三節(jié) 艱難的突破性力量
一、青春期愛情的魅力與道德圍剿
二、與貴人相遇
三、地下青春文學的產(chǎn)生
第四章 沒有硝煙的教育戰(zhàn)爭
第一節(jié) 80后的命運分岔
一、“辦公室人”的結構性降級
二、“浪子回頭”的新工人
三、生計晚熟與再家庭化
第二節(jié) 文化互嵌式的養(yǎng)育實踐
一、生活世界與科學世界
二、“嚴母玩父”的撫育者群像
三、“供養(yǎng)小祖宗”:代際關系的逆轉(zhuǎn)
第三節(jié) 結構性的養(yǎng)育焦慮
一、家庭教育的母職中心化
二、隱秘的童年反叛與成人驅(qū)逐
三、兒童照料領域的公共性危機
第五章 大器晚成:民間養(yǎng)育學的文化洞察及其超越
第一節(jié) 局限性的文化洞察
一、“無規(guī)矩不成方圓”的底線性教養(yǎng)
二、“舉頭三尺有神明”的道德性敬畏
三、身教、喻教與禮教
第二節(jié) 匱乏之愛的情境依賴性
一、事業(yè)合作型家庭的去魅力化養(yǎng)育
二、強制度規(guī)訓時的淺近自利
三、弱公共支持下的文化恐慌
第三節(jié) 平民文化土壤的滋養(yǎng)
一、“立”:把成長還給兒童
二、“玩”:基于頑皮的閑暇教育學
三、“謎”:珍視兒童發(fā)展的純粹目光
參考文獻
索引
后記

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