宋刊龍龕手鑒（南宋初年杭州刊本）

　　《龍龕手鑒》，四卷，（遼）釋行均撰，宋刻本。釋行均，遼代僧人，生平不詳。據(jù)《績(jī)資治通鑒長(zhǎng)編》記載，行均“字廣濟(jì)，北地于氏子。博學(xué)多聞，淹貫群書(shū)，能詩(shī)文，尤精文字音韻，士夫多就之學(xué)”。其祖籍青齊（今山東一帶），在燕、晉（今河北、山西一帶）為僧，實(shí)則是活動(dòng)于今河北、山東、北京一帶的比丘。然此地時(shí)為遼國(guó)所管轄，故稱之為遼釋行均、遼幽州高僧?！洱堼愂骤b》為釋行均所撰，字體頗類《九成官》，歐字風(fēng)韻甚濃，整體風(fēng)格似為浙江地區(qū)刻本。此本首有遼統(tǒng)和十五年（九九七）丁酉七月一日癸亥燕臺(tái)憫忠寺沙門(mén)智光所寫(xiě)《新修龍寵手鑒序》，序文曰當(dāng)時(shí)佛經(jīng)“流傳歲久，抄寫(xiě)時(shí)訛，寡聞則莫曉是非，博古則徒懷惋嘆，不逢敏達(dá)，孰為編修”，可知編撰此書(shū)的背景和目的，意在助人了解文字的正誤、古今、通俗之體。其序又曰“矧以新音遍于龍盒，猶手持于鸞鏡，形容斯鑒，妍丑是分，故目之曰《龍盒手鑒》”，知其書(shū)名之含義。正文輯錄大量俗體字和異體字，并依照寫(xiě)本經(jīng)卷中所收俗字、異體的偏旁歸部，且在每字下均詳列正體、俗體、古體、今字以及或體，并作簡(jiǎn)要的音義注釋。部首及各部所收之字，均按平、上、去、入四聲為序排列。所錄二萬(wàn)六千四百三十三字，注一十六萬(wàn)三千一百七十七字。肉容為解釋佛教經(jīng)論中的文字，是研究佛經(jīng)尤其是六朝至唐代寫(xiě)本的重要參考書(shū)。

　　釋行均，生卒年不詳，遼代蔚州（今河北省蔚縣）金河寺僧人。俗姓于，字廣濟(jì)。著有《龍龕手鑒》。