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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書經(jīng)濟(jì)管理自我實現(xiàn)/勵志社會與交往中華禮文化精講

中華禮文化精講

中華禮文化精講

定 價:¥48.00

作 者: 項久雨 著
出版社: 湖北美術(shù)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787571205522 出版時間: 2021-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 231 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《中華禮文化精講》由七章組成,其框架清晰、邏輯性強,是圖志中華禮文化的力作。章,從修身出發(fā),強調(diào)以禮修身對個人人格完善的重要價值,認(rèn)為以禮修身是個人修養(yǎng)之根。第二章,以家庭為起點,論述以家為本位、家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)中以禮齊家對個體家庭以及國家的意義,認(rèn)為以禮齊家是傳統(tǒng)美德之基。第三章,從人與社會關(guān)系的角度來論證人處于社會關(guān)系之中,只有把握禮的精髓,將仁愛、忠恕之道作為人際交往的根本,才能實現(xiàn)人際關(guān)系和諧,進(jìn)一步領(lǐng)悟以禮待人是人際交往之道的深刻內(nèi)涵。第四章,從現(xiàn)代管理的角度出發(fā),認(rèn)為以禮服人是現(xiàn)代管理之術(shù),論證在現(xiàn)代管理的過程中,以禮服人必須把人放在中心位置,堅持以人為本,才是現(xiàn)代管理的重要方法。第五章,從個人事業(yè)發(fā)展的角度來論證以禮謀事是事業(yè)成功之本,強調(diào)謀事要實,謀事以實是事業(yè)成功的根本。第六章,從個人安身立命的角度出發(fā),論證以禮為先是安身立命之源,強調(diào)以禮的方式處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。第七章,從國家治理的角度來論述以禮為善,著重論述善治在推進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化過程中的重要價值。

作者簡介

  項久雨,武漢大學(xué)二級教授、博士生導(dǎo)師;天山學(xué)者喀什大學(xué)特聘教授;武漢大學(xué)思想政治教育研究院副院長;國家社科基金重大項目首席專家;國家社科基金重點項目主持人、中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程項目負(fù)責(zé)人;教育部人文社會科學(xué)重點研究基地武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心研究員;馬克思主義理論與中國實踐協(xié)同創(chuàng)新中心研究員;韓國周易學(xué)會副會長;美國哥倫比亞大學(xué)研究學(xué)者;湖北省翻譯工作者協(xié)會理事;華中師范大學(xué)翻譯研究中心講座教授;中國第31屆博士后基金資助金獲得者;湖北省很好博士學(xué)位論文獲得者。先后在《教育研究》《馬克思主義研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文100多篇,其中被《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載30多篇。曾經(jīng)參加國家“面向二十一世紀(jì)課程教材”、“普通高等學(xué)校‘十一五’重量規(guī)劃教材”、教育部馬克思主義理論與建設(shè)工程重點教材等建設(shè)工作。科研成果獲重量和省部級等獎勵7項。

圖書目錄


前言
章 以禮修身是個人修養(yǎng)之根
學(xué)禮知禮 立身之本
誠以待人 禮之根本
君子慎獨 不自欺也
功成不居 有功不傲
克己修身 知足常樂
第二章 以禮齊家是傳統(tǒng)美德之基
百善孝為先
孝以禮為本
孝以敬為先
父母在 不遠(yuǎn)游
老吾老以及人之老
第三章 以禮待人是人際交往之道
不念舊惡 以德報怨
親疏有度 濃淡相宜
嚴(yán)于律己 寬以待人
敬人者 人恒敬之
君子和而不流
第四章 以禮服人是現(xiàn)代管理之術(shù)
用制度約束和規(guī)范行為
剛?cè)岵?jì)方能有效管理
相互尊重是良好上下級關(guān)系的基礎(chǔ)
虛心接受下屬的意見
禮賢下士 選賢任能
第五章 以禮謀事是事業(yè)成功之本
踏實做事 不貪一時之功
凡事有度 留有余地
剛?cè)嵯酀?jì) 方圓處世
忍辱負(fù)重 以屈求伸
君子無所爭 懂得禮讓
第六章 以禮為先是安身立命之源
大直若屈 大辯若訥
滿招損 謙受益
業(yè)精于勤而荒于嬉
獨樂樂不如眾樂樂
各盡其責(zé) 不可權(quán)責(zé)越位
第七章 以禮為善是國家治理之策
以禮行政 為政先修身
常存向善之心
禮儀三百 威儀三千
禮者 所以正身也
一碗水端平才可以贏得眾人心
后記
參考文獻(xiàn)

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