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我自愛(ài)我的野草:魯迅人生哲學(xué)今讀

我自愛(ài)我的野草:魯迅人生哲學(xué)今讀

定 價(jià):¥68.00

作 者: 劉國(guó)勝 著
出版社: 學(xué)林出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787548617655 出版時(shí)間: 2021-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 280 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《我自愛(ài)我的野草——魯迅人生哲學(xué)今讀》是劉國(guó)勝魯迅“立人”思想今讀系列的第六本,是作者近年來(lái)研究魯迅人生哲學(xué)的成果專(zhuān)著。全書(shū)共分為七個(gè)部分,作者劉國(guó)勝獨(dú)辟蹊徑,堅(jiān)持文本細(xì)讀,以魯迅的人生哲學(xué)為重點(diǎn),反復(fù)研讀《野草》,采取對(duì)《野草》整體解讀與各篇逐一解讀相結(jié)合的方法,從“小感觸”引發(fā)人生“大思考”引入,探討?hù)斞溉松軐W(xué)的審美格調(diào)、目標(biāo)追求、精神底色、批判精神和“固有血脈”,梳理出了一個(gè)脈絡(luò)比較清晰、結(jié)構(gòu)相對(duì)完整、富有特色的魯迅哲學(xué)體系。 作者認(rèn)為,魯迅作品的核心內(nèi)容是“立人”思想,而內(nèi)含哲理、用意深邃、幽默和諷刺隨處可尋的散文詩(shī)集《野草》中體現(xiàn)的人生哲學(xué),則是“立人”思想的精髓。在解讀時(shí),作者既聯(lián)系魯迅先生所處的時(shí)代,又結(jié)合當(dāng)下中國(guó)人的人生實(shí)際,以期讀者得到或多或少的啟發(fā),找到破解現(xiàn)實(shí)困惑的鑰匙!

作者簡(jiǎn)介

  劉國(guó)勝,1951年生于上?!,F(xiàn)任魯迅文化基金會(huì)特邀顧問(wèn)、中國(guó)馬克思主義研究基金會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)大連高級(jí)經(jīng)理學(xué)院特聘簽約教授、中國(guó)石油天然氣集團(tuán)有限公司外部董事、國(guó)家能源投資集團(tuán)有限責(zé)任公司外部董事。 2003年至2014年任寶鋼集團(tuán)有限公司黨委書(shū)記、副董事長(zhǎng)。之前曾任上海鐵合金廠黨委書(shū)記兼副廠長(zhǎng)、上鋼五廠黨委書(shū)記,上海市寶山區(qū)委書(shū)記、金山區(qū)委書(shū)記,上海市委組織部副部長(zhǎng)、市委副秘書(shū)長(zhǎng)。 著有《漸遠(yuǎn)漸近——魯迅“立人”思想啟示錄》《獨(dú)有“愛(ài)”是真的——魯迅“立人”思想解讀》《應(yīng)該有新的生活——魯迅“立人”思想今讀》《只有愛(ài)依然存在——魯迅兒童觀今讀》《愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走——魯迅青年觀今讀》《為了女性“真的解放”——魯迅婦女觀今讀》《人立而后凡事舉——魯迅教育觀今讀》《以人為本與基層黨組織建設(shè)》《政治核心作用論》《國(guó)有企業(yè)黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)作用論》《何以成為獨(dú)特優(yōu)勢(shì)——黨的基層組織建設(shè)九講》等。主編《寶鋼領(lǐng)導(dǎo)力》《寶鋼黨支部建設(shè)》等。2017年獲“魯迅文化公益推動(dòng)獎(jiǎng)”。

圖書(shū)目錄

緒 言 讀懂《野草》:“小感觸”引發(fā)人生“大思考”/1
一、“《野草》可說(shuō)是魯迅的哲學(xué)”/3
二、在現(xiàn)實(shí)人生中提煉人生哲理,反哺人生/5
三、讓我們都來(lái)讀《野草》/11

第一章 魯迅人生哲學(xué)的審美格調(diào):贊美生命和充實(shí)的人生
——《野草·題辭》今讀/17
一、“充實(shí)”來(lái)自思有所得,“空虛”源于不確定/18
二、過(guò)去的生命因創(chuàng)造價(jià)值而值得歌頌/31
三、在現(xiàn)實(shí)與歷史中追求成功/43

第二章 魯迅人生哲學(xué)的目標(biāo)追求:活出人生過(guò)程的精彩
——《過(guò)客》《希望》《死火》《失掉的好地獄》和《求乞者》今讀/59一、在使命召喚下向前走/61
二、“明知前路是墳而偏要走,就是反抗絕望”/74
三、人生的路歸根到底靠自己走/93

第三章 魯迅人生哲學(xué)的精神底色:勇敢、堅(jiān)韌與自信
——《秋夜》《這樣的戰(zhàn)士》《頹敗線(xiàn)的顫動(dòng)》《淡淡的血痕中》和《一覺(jué)》今讀/111
一、棗樹(shù),“我”心儀的“精神界戰(zhàn)士”形象/112
二、面對(duì)“無(wú)物之陣”不懈地舉起“投槍”/124
三、“遺棄了背后一切的冷罵和毒笑”/134
四、“真的猛士,敢于直面慘淡的人生”/144

第四章 魯迅人生哲學(xué)的批判精神(上):對(duì)庸眾“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”
——《復(fù)仇》《復(fù)仇(其二)》《立論》《聰明人和傻子和奴才》《死后》《狗的駁詰》和《我的失戀》今讀/159
一、無(wú)聊和冷漠的“旁觀者”——“看客”/160
二、改良社會(huì)和“教育群眾認(rèn)識(shí)自己的利益”/166
三、“打哈哈”現(xiàn)象,“打開(kāi)”“窗洞”被趕走/170
四、“夢(mèng)見(jiàn)死后”,狗“愧不如人”,錯(cuò)位的戀愛(ài)/181

第五章 魯迅人生哲學(xué)的批判精神(下):“解剖自己并不比解剖別人留情面”
——《影的告別》《墓碣文》《風(fēng)箏》《臘葉》和《雪》今讀/200
一、“我不愿彷徨于明暗之間”/201
二、“抉心自食,欲知本味”/212
三、“對(duì)于精神的虐殺的這一幕,忽地在眼前展開(kāi)”/219
四、“愿使這將墜的被蝕而斑斕的顏色,暫得保存”/232
五、“暖國(guó)的雨”“江南的雪”和“朔方的雪花”寄托不同的人生/240

尾 聲 魯迅人生哲學(xué)的“固有血脈”:中國(guó)文化源頭的優(yōu)良基因
——《好的故事》今讀/249
一、“無(wú)數(shù)美的人和美的事,我一一看見(jiàn),一一知道”/250
二、“追回”“完成”和“留下”女?huà)z的原創(chuàng)和再創(chuàng)造精神/254

后 記 試著“自主集成創(chuàng)新”/261

主要參考書(shū)目/265

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