注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)哲學(xué)入門:將愛智慧進(jìn)行到底

哲學(xué)入門:將愛智慧進(jìn)行到底

哲學(xué)入門:將愛智慧進(jìn)行到底

定 價(jià):¥178.00

作 者: 田海平 著,吳向東 編
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520360470 出版時(shí)間: 2020-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 422 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  哲學(xué)是什么?哲學(xué)應(yīng)該是個(gè)什么樣子?未來(lái)的哲學(xué)會(huì)是什么樣子?這是從事哲學(xué)工作的學(xué)者們首先碰到的并且也不能不去思考的問題,是要人們傾注一生的熱情響應(yīng)它、思考它的問題。這問題同樣也是熱愛智慧、思考人生、認(rèn)識(shí)自我的青年朋友愛提出的問題?!墩軐W(xué)入門:將愛智慧進(jìn)行到底》選取了一個(gè)獨(dú)特的視角,這從它的副標(biāo)題“從愛智慧到棄絕智慧”就可以看出。對(duì)于我們今天思考哲學(xué)的未來(lái)和人的未來(lái)非常重要。哲學(xué),尤其是西方哲學(xué),經(jīng)歷的“從愛智慧到棄絕智慧”的轉(zhuǎn)變,確實(shí)值得我們認(rèn)真地加以總結(jié)和對(duì)待,值得我們深入思索一番。

作者簡(jiǎn)介

  田海平,北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、價(jià)值與文化研究中心教授,現(xiàn)任北京師范大學(xué)倫理學(xué)研究所所長(zhǎng),價(jià)值與文化研究中心副主任,國(guó)際價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等雜志發(fā)表論文二百多篇,其中二十多篇被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載,四十多篇被人大復(fù)印報(bào)刊資料等報(bào)刊全文轉(zhuǎn)載。出版《哲學(xué)的追問》、《西方倫理精神》、《教育倫理》(合著)等學(xué)術(shù)專著六種。曾于2000年起任東南大學(xué)教授,2013年起任東南大學(xué)特聘教授。現(xiàn)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家和北京市重大項(xiàng)目首席專家。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣降赖抡軐W(xué)、倫理學(xué)理論與倫理學(xué)重大現(xiàn)實(shí)問題研究。

圖書目錄

第一版序:“哲學(xué)”在歷史中,“人”在歷史中
第二版序:進(jìn)入哲學(xué)之“門”
導(dǎo)論 什么是哲學(xué)
一 哲學(xué)是永遠(yuǎn)的追問
二 哲學(xué)是“無(wú)用”之學(xué)
三 哲學(xué)是非常性的思
四 哲學(xué)是文明的“活”的靈魂
五 哲學(xué)是愛智慧的視野和眼光
六 哲學(xué)是思想道路的突破
七 哲學(xué)是對(duì)“愛智慧之困難”的響應(yīng)
八 哲學(xué)是在危機(jī)四伏的時(shí)代“將愛智慧進(jìn)行到底”
上篇 哲學(xué)的三源與敘事隱喻
第一章 哲學(xué)三源:印度、希臘與中國(guó)
一 通天塔與巴別塔
二 印度河畔的證悟
三 希臘城邦中的理性對(duì)話
四 中國(guó)哲學(xué):實(shí)踐的智慧學(xué)
五 回到本源,回到哲學(xué)的故鄉(xiāng)
第二章 哲學(xué)的光源隱喻與“光明”敘事(上)
一 哲學(xué)與“光”的敘事模式
二 “真正的世界”成了寓言
三 叔本華的邀請(qǐng):接受遠(yuǎn)古印度智慧的洗禮
四 尼采的自白:做希臘酒神的弟子
五 海德格爾與中國(guó)道家思想的相遇
第三章 哲學(xué)的光源隱喻與“光明”敘事(下)
一 希望之“光”與哲學(xué)家的“煉獄”
二 光照說(shuō)與基督教的上帝觀念
三 通向康德之路:追求光明的思想道路
四 散播光明與啟蒙哲學(xué)的光明敘事
第四章 哲學(xué)的鏡子隱喻及其敘事模式
一 鏡中哲學(xué)與哲學(xué)中的“鏡子”
二 哲學(xué)的鏡喻與哲學(xué)反思科學(xué)的敘事
三 心鏡與心的觀念:抽象的鏡子模型
四 模型的坍塌:穿破“鏡子”的思想
五 知識(shí)之問:莊子的知與維特根斯坦的不可說(shuō)
中篇 哲學(xué)的愛智范式
第五章 哲學(xué)的愛智夢(mèng)想
一 為愛智慧而致力于哲學(xué)的事業(yè)
二 愛智慧的含義
三 哲學(xué)之路:智識(shí)型的方向
四 愛智的夢(mèng)想:存在、知識(shí)與邏輯
第六章 蘇格拉底之死與智慧問詰
一 為愛智慧而受難的哲學(xué)家
二 蘇格拉底對(duì)話錄中的智慧問詰
三 再談柏拉圖的哲學(xué)視景
四 老斯東別具一格的“申辯”
五 “活”的牛命與“活”的智慧
第七章 世界兩分的哲學(xué)王者
一 哲學(xué)之為物與哲學(xué)權(quán)力
二 柏拉圖為何要驅(qū)逐詩(shī)人
三 別有洞天:洞穴中的世界及穿越其問的目光
四 哲學(xué)的“王者歸來(lái)”
五 柏拉圖是如何開始了哲學(xué)
第八章 愛智慧與學(xué)術(shù)的譜系
一 愛智慧如何成為系統(tǒng)化的學(xué)術(shù)探索
二 邏輯的力量與思想的力量
三 第一哲學(xué):形而上學(xué)
第九章 愛智范式的演進(jìn)
一 “愛智范式”與形而上學(xué)的歷史
二 愛智慧與哲學(xué)形而上學(xué)的頂峰
三 哲學(xué):回向何處,出路何在?
下篇 將愛智慧進(jìn)行到底
第十章 危機(jī)時(shí)代的哲學(xué)之思
一 “愛智范式”的哲學(xué)之終結(jié)
二 世紀(jì)的憂慮:與虛無(wú)主義相遭遇
三 在一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代,哲學(xué)何為
第十一章 在生命之愛中的肯定
一 生命的叩問與絕對(duì)肯定
二 上帝死了:形而上學(xué)走進(jìn)了虛無(wú)
三 權(quán)力意志的自我游戲
四 生命之意義:讓快樂熱望永恒
五 譜系學(xué)家:生命肯定中熱情的靈魂史
第十二章 存在之追思
一 海德格爾的哲學(xué)之問
二 存在之澄明:對(duì)人生在世的分析
三 聽命于存在之邀請(qǐng)
四 現(xiàn)代技術(shù)之本質(zhì)的追問
五 克服形而上學(xué)
第十三章 主體之悼亡
一 從“上帝死了”到“人之死”
二 知識(shí)軸線:知識(shí)考古學(xué)
三 權(quán)力軸線:權(quán)力系譜學(xué)
四 一位新型檔案員的啟示
結(jié)語(yǔ) 哲學(xué)的展望
一 將愛智慧進(jìn)行到底:從“愛智慧”到“思”
二 哲學(xué)的范式:從科學(xué)范式到人文學(xué)范式
三 哲學(xué)主題:人的類生命與類哲學(xué)
附錄 游離的片斷
附錄一:光源隱喻與哲學(xué)的敘事模式
附錄二:鏡子隱喻與哲學(xué)轉(zhuǎn)向三題
附錄三:哲學(xué)為何在古希臘誕生
附錄四:澄明的階梯:從真“人”到真“物”
參考文獻(xiàn)
第一版后記
第二版后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)