作為合理性的理性：論法律證成

定　價：￥52.00

作　者：	奧利斯·阿爾尼奧
出版社：	中國法制出版社
叢編項：
標　簽：	法律理論法學(xué)

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ISBN：	9787521612349	出版時間：	2020-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	32開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書討論的焦點在于對法律適用和學(xué)術(shù)解釋結(jié)論的證成。在作者看來，法治涉及可預(yù)見性和結(jié)論的實質(zhì)可接受性?？深A(yù)見性必然建立在理性行為的基礎(chǔ)上。在法律解釋中，這意味著遵循理性商談的模式。當(dāng)且僅當(dāng)結(jié)論與法律相一致并且同時滿足一定道德標準時，結(jié)論才是可接受的。從而法律與道德之間存在緊密的聯(lián)系，而對此法律實證主義往往是無視的。作者試圖運用詮釋學(xué)、新修辭學(xué)、理性商談理論以及維特根斯坦的后期語言哲學(xué)的基本預(yù)設(shè)將這些因素聯(lián)系起來。其得出的是有關(guān)法律解釋理性的可接受性的理論。阿爾尼奧的理論，對于當(dāng)前中國的司法實踐有著非常重要的意義。中國現(xiàn)在處于社會轉(zhuǎn)型時期，司法裁判工作面臨著巨大的雙重壓力：一方面是“依法裁判”的法治要求，另一方面是社會大眾對于公平正義的期待。如果法官只是僵守法律的字面意義而無視正在發(fā)生深刻變化的社會要求，就會導(dǎo)致社會大眾對于司法的不滿，甚至造成司法公信力的喪失。正如阿爾尼奧在書的末尾所言：“法院公信力的缺失會一步一步地導(dǎo)致社會的深層危機。”當(dāng)然，但這并不意味著法官必然要放棄對于法律以及法律之治的忠誠，裁判的可接受性并不反對法治，它反而是法治的必然要求。認真對待法律規(guī)范，其所要求的并不是將法律規(guī)范看作是僵硬死板的教條，而是更多看到法律規(guī)范所具有的彈性意義空間以及其中所蘊涵的合理裁量的要求。法律解釋的關(guān)鍵并不僅僅在于各種解釋準則和法律淵源的運用，而更在于對這些準則和淵源的合理運用。想必在讀過阿爾尼奧這本書之后，不僅法理論家能收獲到一些學(xué)術(shù)上的洞見，而且法律實務(wù)工作者們也能從中受益良多。

作者簡介

　　[芬蘭]奧利斯阿爾尼奧（AulisAarnio），1937年生，芬蘭坦佩雷大學(xué)榮休教授，曾任赫爾辛基大學(xué)民法學(xué)教授、世界法哲學(xué)與社會哲學(xué)大會榮譽主席，主要關(guān)注領(lǐng)域為民法學(xué)（尤其是繼承法）、法理論與法哲學(xué)。法哲學(xué)代表作主要有《論法律推理》（1977）、《法律的觀點：法哲學(xué)六篇》（1978）、《法學(xué)的思維方式：法學(xué)研究理論導(dǎo)論》（1979）、《法理學(xué)的哲學(xué)視角》（1983）、《作為合理性的理性：論法律證成》（1987）、《理由與權(quán)威：論法教義學(xué)的動態(tài)范式》（1997）、《法教義學(xué)研究論集》（2011）等。譯者簡介：宋旭光，深圳大學(xué)法學(xué)院助理教授，主要研究領(lǐng)域為法哲學(xué)與法律論證理論。曾出版專著《理由、推理與合理性：圖爾敏的論證理論》、譯著《當(dāng)代德語法哲學(xué)》，并在《法制與社會發(fā)展》、《環(huán)球法律評論》等雜志上發(fā)表論文和譯文三十余篇。

圖書目錄

作為合理性的理性：論法律證成
目錄

叢書總序 / 1
奧利斯阿爾尼奧的法律解釋之證成理論（代譯序） / 1
前言 / 1
第一章導(dǎo)論
1 研究的起點
1.1 常規(guī)案件與疑難案件
1.2 決策者的困境
1.3 論證成裁決的責(zé)任
1.4 法律主義（Legalism）反對反法律主義
2 法律規(guī)范內(nèi)容的科學(xué)研究進路
2.1 學(xué)者與法官
2.2 法教義學(xué)與社會科學(xué)
2.3 法教義學(xué)與法律實踐
3 法教義學(xué)的概念：一個更精確的表述
4 探究角度與基本難題

第二章法的本體論
1 總論
2 法教義學(xué)解釋的本體論
3 法律規(guī)范的效力
3.1 弗羅布萊夫斯基的三種進路
3.2 體系效力
3.3 法律規(guī)范的實效性
3.4 法律規(guī)范的可接受性

第三章法教義學(xué)的解釋方法論
1 基本概念
1.1 兩種研究的策略
1.2 規(guī)范陳述與解釋陳述
1.3 規(guī)范的概念
2 解釋與解釋理論的一般特征
2.1 作為詮釋過程的解釋
2.2 法教義學(xué)解釋的特殊性質(zhì)
3 法律淵源與法律解釋指令
3.1 論法律淵源的概念
3.2 法律淵源的清單
3.3 法律淵源的分類
3.4 法律解釋的指令
4 解釋立場的證成：結(jié)構(gòu)化分析
4.1 分析的起點：關(guān)于解釋結(jié)果的分歧
4.2 解釋的范圍：法律秩序的縫隙與沖突
4.3 商談程序
4.4 內(nèi)部證成與外部證成
4.5 外部證成程序的結(jié)構(gòu)
4.6 證成程序的一個范例
4.7 法律規(guī)范的體系化與解釋之間的關(guān)系

第四章解釋陳述的可接受性
1 唯一正確答案的原則
1.1 術(shù)語上的澄清
1.2 唯一正確答案學(xué)說的幾個范例
2 可接受性與理性
2.1 解釋立場之證成的普遍前提條件
2.2 理性可接受性的概念
2.3 為什么要是理性的？
2.4 理性商談的普遍條件
2.5 解釋與評價
2.6 知識、確定性與生活形式
2.7 受眾與生活形式

結(jié)語
縮略語
參考文獻
索引
譯后記