基督教思想評論（總第23輯）

哲學(xué)神學(xué)
物體性靈魂觀
——基督宗教靈魂觀的第一次嘗試
“真理守護者”
——奧古斯丁視域中的學(xué)園派形象
加爾文是“厭人類者”嗎？
——對加爾文人性學(xué)說解讀問題的思考
紐曼對“教宗無誤論”的復(fù)雜態(tài)度以及思想根源
我們?nèi)绾文芟嘈乓d的復(fù)活？
——卡爾·拉納基督復(fù)活論研究
教會作為社會批判機構(gòu)
——默茨的未來教會構(gòu)想
從過去到未來
——試論莫爾特曼對奧古斯丁時間觀的超越
亞流與亞他拿修視角中的基督人性
——探討華人基督論的基督一性論張力
宗教哲學(xué)
意志朝向至善
——奧古斯丁與普羅提諾在宗教哲學(xué)的相遇
自然神學(xué)的發(fā)展與自我超越
馬克斯·舍勒論天主教會在一戰(zhàn)后的任務(wù)
基督哲學(xué)視域下的絕對和平主義思想探析
教會歷史
卜彌格著述對歐洲漢學(xué)的貢獻與影響探析
新普送的傳教愿景及其實現(xiàn)程度
文學(xué)、藝術(shù)與基督教
農(nóng)村基督教信徒政治認知的機制與特征
——基于豫西某鎮(zhèn)與非基督徒的對比調(diào)查研究
安息與作工
——舊約以及新約的“安息”敘事所引申出的工作觀
“象”與“言”
——論島子詩畫作品中的皈依書寫
繁星中的晨星
——論青年冰心的宗教思想
蔡元培的“美育代宗教說”及謝扶雅的回應(yīng)
——從宗教與藝術(shù)關(guān)系的視角看
中國基督教
論楊廷筠的辟佛之舉與僧界的回應(yīng)
書評
經(jīng)藝術(shù)而人文，由人文而信仰
——評藝術(shù)評論家查常平主編之《人文藝術(shù)》（第12輯）