南北朝地論學派思想史

定　價：￥248.00

作　者：	圣凱著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項：	南北朝佛教學派研究系列
標　簽：	暫缺

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京東 (￥208.30)

ISBN：	9787518810031	出版時間：	2021-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	754	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　地論學派歷經(jīng)北魏至隋唐，以洛陽佛教為源頭，以鄴城、長安為中心，是北朝佛教**影響力的學派。本書突破“南北二道”的敘事模式，通過經(jīng)典判釋、師資“法統(tǒng)”與區(qū)域分布重現(xiàn)地論學派的發(fā)展史；遵循“五門”的思想架構，借助佛性、心識、修道、緣集、圓融的觀念體系梳理敦煌遺書和凈影慧遠著作，重探地論學派豐富、繁雜的思想體系。地論學派以菩提流支、勒那摩提所譯經(jīng)論為主，經(jīng)過慧光、道寵等人的弘揚，在洛陽、鄴城、長安等中國北方地區(qū)，經(jīng)過北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋末唐初等朝代，成為北方佛學的主要流派，對隋唐宗派佛教的形成產(chǎn)生很大的影響。

作者簡介

　　圣凱，1972年生，浙江省蒼南縣人，世界佛教論壇多次由圣凱教授團隊執(zhí)行。現(xiàn)為清華大學道德與宗教研究院副院長、中國佛教文化研究所副所長、清華大學哲學系教授、碩士生導師、中國佛教協(xié)會常務理事、北京佛教文化研究所執(zhí)行副所長、日本大谷大學特別研究員，普陀山佛學院研究生導師、廣東尼眾佛學院研究生導師，并兼任《佛學研究》執(zhí)行主編、《真如叢書》（中國社會科學出版社）副主編、《寶慶叢書》（宗教文化出版社）副主編、《真如因明叢書》（中華書局）副主編、《禪學研究》編委。出版成果有《中國漢傳佛教禮儀》《善導大師的懺悔思想與禮贊儀》《喜怒哀樂——佛教情緒觀》《四大凈土比較研究》《中國佛教懺法研究》《無悔人生——佛教懺悔觀》《攝論學派研究》《晉唐彌陀凈土的思想與信仰》《禪心無語》（散文集）《中國佛教通史》（第三卷）及其他卷的部分章節(jié)等。

圖書目錄

序論
一、從地論學派“南北二道”到敦煌文獻的發(fā)現(xiàn)
二、語言文獻、歷史考證與思想脈絡
三、回歸“五門”的地論學派思想史
第一章《十地經(jīng)論》翻譯與北朝經(jīng)論注疏
第一節(jié) 南北朝經(jīng)論翻譯與編輯抄纂
一、南北朝經(jīng)論翻譯與學派的形成
二、南北朝經(jīng)論廣略與會譯抄纂
第二節(jié) 《十地經(jīng)論》翻譯與合譯、別譯
一、《十地經(jīng)》與《十地經(jīng)論》
二、《十住毗婆沙論》與《十地經(jīng)論》
三、《十地經(jīng)論》與合譯、別譯
第三節(jié) 洛陽、鄴城與長安：敦煌遺書地論學派文獻的區(qū)域性特征
一、第一期文獻(508—538)：洛陽時代
二、第二期文獻(534—580)：法上、道憑與宇文泰
三、第三期文獻(577—605)：靈裕、凈影慧遠與重視《大集經(jīng)》一系
四、第四期文獻(605—632)：《大法師行記碑》
五、金澤文庫本《華嚴經(jīng)旨歸兩卷》
六、地論學派文獻年表
第四節(jié) 北朝佛教“轉疏為論”與“義章”的出現(xiàn)
一、敦煌遺書中相關“實相論”
二、地論學派“轉疏為論”現(xiàn)象的特點
三、“轉疏為論”的印度釋經(jīng)傳統(tǒng)
四、“轉疏為論”現(xiàn)象與“義章”的出現(xiàn)
結語地論學派對中國佛教釋經(jīng)傳統(tǒng)的影響
第二章地論學派與洛陽、鄴城佛教
第一節(jié) 勒那摩提、菩提流支與洛陽佛教
一、佛陀禪師與勒那摩提
二、菩提流支與瑜伽行派
第二節(jié) 慧光、法上與鄴城佛教
一、慧光墓志與生平
二、曇遵→曇遷一系
三、曇衍→靈斡一系
四、慧光的其他弟子
第三節(jié) 法上《大乘義章》與安陽修定寺
一、法上的生平與著作
二、法上與安陽修定寺塔
三、達摩郁多羅引文與法上的思想
第四節(jié) 道憑、靈裕與大留、大住石窟
一、道憑與大留圣窟
二、靈裕與大住石窟
第五節(jié) 僧賢與地論學派
一、《僧賢墓志》與僧賢生平
二、僧賢與鄴城佛教寺院
三、僧賢與地論學派
第六節(jié) 道寵與道場
一、道寵的生平
二、道寵與道場
……
第三章地論學派“南北二道”與北朝、隋初長安佛教
第四章判教思想與大乘佛教意識的建構
第五章真如佛性與本始當現(xiàn)
第六章阿梨耶識依持與真如依持
第七章法界緣起與圓融量智
第八章《四分律》弘揚與禪觀實踐
結論從經(jīng)典解釋到法統(tǒng)建構
附錄
參考文獻
后記