批評之道

序言尋找內(nèi)心精神的自如表述李俊功
作為批評家的詩人——評耿占春詩集《我發(fā)現(xiàn)自己竟這樣脆弱》
通往無限的語言——論陳先發(fā)詩集《九章》
現(xiàn)實(shí)之重魔幻之輕——評湯養(yǎng)宗詩集《去人間》
從先鋒性臉孔到玲瓏心——對詩人湯養(yǎng)宗的透視
被詞語找到的人——論張執(zhí)浩詩集《高原上的野花》
通過閃電的意象看見更多——評《經(jīng)濟(jì)學(xué)的閃電：黃禮孩的詩和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的對話》
夢已失信夢中人——評《森子詩選》
自我的辨識和有辨識度的寫作——讀舒丹丹詩集《鏡中》
在寂靜里獲得神圣——評舒丹丹詩集《蜻蜓來訪》
凈化之詩——對葉舟詩歌的簡要解讀
潔凈的詩寫者或獨(dú)立的“他者”——評姚輝詩集《另外的人》
個人詞源，個人史詩——評潘維組詩《童年，孝豐鎮(zhèn)》
用詩的無數(shù)的可能性應(yīng)對唯一現(xiàn)實(shí)——論吳少東的詩
屈服某種秘密的秩序——讀顏梅玖詩集《大海一再后退》
一首行動著的思想著的長詩——評李自國詩集《我的世界有過你》
余音即余生：一種睹物而反觀自身或觀物自證的詩學(xué)——評燈燈詩集《余音》
語言的主人就是土地的主人——評賓歌的詩
埋在雪里的-二行詩——讀劉年詩集《為何生命蒼涼如水》
燈一樣的語言——論張遠(yuǎn)倫長詩《花點(diǎn)燈》
寫作就是一種布施——簡評李俊功的散文詩
落在菩薩身上的第一縷光——評青青的詩
旨在改造人——評翩然落梅的組詩《舊影院》
清晨的語言——讀龐娟詩集《靈魂的清晨》
獨(dú)自在亮處——評米綠意的詩
小悲歡，大慈悲——評林珊詩集《小悲歡》
無須問其他花何時——讀吳小蟲的詩
充分意義的詩人與語言的門閂——評周簌詩集《攀爬的光》
蝴蝶，無可造訪之夢境——讀高權(quán)的詩
從原始中抽出新針——讀安羯娜的詩
作品與文學(xué)批評的隱喻關(guān)系
后記詩的語言是一種生成性的語言