工具行為在人類(lèi)演化中的作用研究

導(dǎo)論
一 問(wèn)題的緣起和背景
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
（一） 國(guó)外研究現(xiàn)狀
（二） 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
三 研究方案
（一） 研究目標(biāo)
（二） 研究?jī)?nèi)容
（三） 試圖解決的關(guān)鍵問(wèn)題
四 研究方法和創(chuàng)新之處
（一） 研究方法
（二） 創(chuàng)新之處
第一章 人類(lèi)尋根意識(shí)的科學(xué)化與工具問(wèn)題的凸顯
一 尋根意識(shí)的科學(xué)化
（一） 尋根意識(shí)的普遍存在
（二） 尋根意識(shí)的科學(xué)表達(dá)
（三） 尋根意識(shí)科學(xué)化的特征
二 “勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”
（一） 一個(gè)并未過(guò)時(shí)的命題
（二） 以工具作為基本線(xiàn)索和關(guān)鍵因素
（三） 未被超越的預(yù)言
三 小結(jié)
第二章 早期原始人類(lèi)的代表性工具行為分析
一 人類(lèi)基本演化階段的劃分和最早的古人類(lèi)
（一） 分分合合的人種分類(lèi)假說(shuō)
（二） 回到非洲
（三） 撒海爾人（圖邁） 是否人如其名
（四） “千禧人”的歸屬
（五） 亦人亦猿的“阿爾迪”
二 綠野猿蹤：直立猿（南方古猿） 與工具行為
（一） 南方古猿的最初發(fā)現(xiàn)及其爭(zhēng)論
（二） 南方古猿阿法種：兩足動(dòng)物的確證
（三） 南方古猿阿法種的食性轉(zhuǎn)變與工具的使用
（四） 南方古猿的其他支系及最新發(fā)現(xiàn)
三 能人：能制造工具的巧手原始人
（一） 能人的發(fā)現(xiàn)：一個(gè)即時(shí)產(chǎn)生的新人種
（二） 奧杜瓦伊文化中的工具制造和使用
四 匠人和直立人的工具行為
（一） 人屬分類(lèi)的新啟示
（二） 匠人的智力創(chuàng)新
（三） 匠人借工具之力進(jìn)行的遷徙
（四） 上陳遺址中石器新證據(jù)的意義
五 小結(jié)
第三章 現(xiàn)代人類(lèi)起源假說(shuō)中的工具要素
一 現(xiàn)存的唯一人屬物種（智人）
（一） 現(xiàn)代人的起源為何成為焦點(diǎn)
（二） 多起源說(shuō)和單一起源說(shuō)
二 多地起源說(shuō)：連續(xù)演化及石器工具證據(jù)
（一） 智仁的連續(xù)性演化模式
（二） 東亞現(xiàn)代人的連續(xù)演化及其工具證據(jù)
三、單一起源說(shuō)：葶代論及工具方面的疑問(wèn)
（一）以工具碰弦擺脫歐洲中心論
（二）|未曾謀面的亞當(dāng)和夏娃
（三） 在方法和工具方面的疑問(wèn)
四 小結(jié)
第四章 直立行走和工具行為
一 直立行走的起因和優(yōu)勢(shì)
（一） 直立行走的起因
（二） 直立行走的優(yōu)勢(shì)
二 直立行走和工具制造的相互作用
（一） 手是石器工具的原型
（二） 不會(huì)直立行走就不會(huì)真正制造工具
（三） tc最古老”的石器之前還有更古老的石器
三 小結(jié)
第五章 智能、語(yǔ)言和工具行為
一 從工具行為揭示智能之謎
（一） 達(dá)爾文遺留的問(wèn)題
（二） 工具和智能的同步演化
二 非說(shuō)不可”的秘密
（一） 側(cè)耳傾聽(tīng)：原始人類(lèi)的語(yǔ)言
（二） 人猿語(yǔ)言特訓(xùn)的啟示
三物質(zhì)外殼和思想內(nèi)核在工具行為中的統(tǒng)一
（一） 語(yǔ)言基因和語(yǔ)言本能
（二） 工具、勞動(dòng)、合作和語(yǔ)言的共同演化
四 小結(jié)
第六章 基因和文化在工具行為中的共同演化
一 微觀(guān)和文化在工具行為中的共同演化
（一）微觀(guān)圖景中的演化足跡
（一） 基因、環(huán)境和遷徙
（二） 作為歷史分析工具的基因
二 文化和基因的共同演化
（一） 文化和基因的互動(dòng)
（二） 工具行為和基因
（三） 工具行為在文化和基因共同演化中的作用
三 小結(jié)
結(jié)語(yǔ) 人類(lèi)的演化：從“失樂(lè)園”到“得家園”
參考文獻(xiàn)
后記