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西方哲學(xué)史七講:從古羅馬時(shí)期到中世紀(jì)

西方哲學(xué)史七講:從古羅馬時(shí)期到中世紀(jì)

定 價(jià):¥42.80

作 者: (意大利)弗蘭切斯卡·奧基平蒂
出版社: 上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教 哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN: 9787542672940 出版時(shí)間: 2021-04-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書分三個(gè)階段對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和流變加以論述,分別為希臘化時(shí)代和羅馬共和國(guó)時(shí)期、羅馬帝國(guó)和古典時(shí)代晚期、中世紀(jì)。全書以時(shí)間為序,以哲學(xué)家為主線,從希臘化時(shí)代的哲學(xué)和羅馬哲學(xué)談起,再談到奧古斯丁、皮埃爾·阿伯拉爾、托馬斯·阿奎那等哲學(xué)家的思想脈絡(luò),條理清晰,觀點(diǎn)明確,闡述哲學(xué)的相關(guān)問題,梳理哲學(xué)史的發(fā)展歷程。同時(shí)結(jié)合圖表、插圖、文獻(xiàn)選讀等形式,對(duì)內(nèi)容加以豐富,便于讀者使用。

作者簡(jiǎn)介

  弗蘭切斯卡·奧基平蒂,意大利哲學(xué)教授,主要從事西方哲學(xué)史研究。擅長(zhǎng)比較哲學(xué),對(duì)西方歷史上的哲學(xué)流派及其淵源有深入的研究。已出版多部相關(guān)著作。

圖書目錄

希臘化時(shí)代和羅馬共和國(guó)時(shí)期

第一章 希臘化時(shí)代的哲學(xué)和羅馬哲學(xué)

1. 從希臘傳播到羅馬的哲學(xué) 

2. 伊壁鳩魯:實(shí)在的唯物主義觀念

2.1 準(zhǔn)則學(xué) 

2.2 物理學(xué) 

2.3 倫理學(xué) 

3. 斯多葛學(xué)派和智者的理想 

3.1 早期斯多葛學(xué)派 

4. 懷疑主義:對(duì)于世界的疑慮 

4.1 伊利亞的皮浪 

4.2 雅典學(xué)園的懷疑論者

5. 羅馬的哲學(xué) 

5.1 晚期或羅馬式斯多葛學(xué)派

本章小結(jié) 

本章術(shù)語(yǔ)表

文獻(xiàn)選讀

第二章 如何獲得善和幸福

1. 倫理學(xué)與幸福 

2. 眾神的極樂:幸福模范 

3. 蘇格拉底提出神靈的概念 

4. 柏拉圖與亞里士多德:真正的幸福源于沉思 

5. 伊壁鳩魯:幸福即快樂 

6. 斯多葛主義者認(rèn)為幸福是自足

7. 普羅提諾:神秘經(jīng)驗(yàn)中的幸福 

羅馬帝國(guó)和古典時(shí)代晚期

第三章 哲學(xué)新思想:基督教哲學(xué)與新柏拉圖主義

1. 古希臘哲學(xué)與基督教信仰

1.1 圣經(jīng)中的宗教 

1.2 古希臘哲學(xué)的改變和保留

1.3 猶太教與基督教的主要思想

1.4 基督教的傳播 

2. 信仰與哲學(xué)思想 

2.1 信仰真理與哲學(xué):矛盾點(diǎn) 

2.2 信仰真理與哲學(xué):相通點(diǎn)

3. 普羅提諾:“太一”與發(fā)散 

3.1 客觀世界的結(jié)構(gòu) 

3.2 可知世界與可感世界的靈魂 

4. 新文化理念的形成 

4.1 古典文明的終結(jié) 

4.2 新柏拉圖主義的影響

本章小結(jié)

本章術(shù)語(yǔ)表

文獻(xiàn)選讀

第四章 奧古斯丁:真理存在于我們心中

1. 豐富多彩但又飽受折磨的一生

2. 尋找真理 

3. 理性與信仰 

4.“發(fā)現(xiàn)”心靈 

4.1 奧古斯丁對(duì)認(rèn)識(shí)的理解 

4.2 與上帝的心靈對(duì)話

4.3 通過靈魂理解時(shí)間

5. 上帝,邪惡的存在,人類的自由 

6. 世界的基督徒

7. 宗教教育,面對(duì)世界 

本章小結(jié) 

本章術(shù)語(yǔ)表 

文獻(xiàn)選讀

中世紀(jì)

第五章 經(jīng)院哲學(xué):從修道院到大學(xué)

1. 加洛林文藝復(fù)興 

1.1 關(guān)于宿命論的爭(zhēng)論

1.2 約翰·司各脫·愛留根納:加洛林王朝的愛爾蘭哲學(xué)家

2. 11 世紀(jì)的修道院文化 

2.1 文化復(fù)興 

2.2 坎特伯雷大主教安瑟爾謨與上帝存在的雙重證明 

3. 學(xué)校的興盛與關(guān)于大學(xué)的爭(zhēng)論 

3.1 12 世紀(jì)的文化復(fù)興 

3.2 共相的問題:唯名論者與唯實(shí)論者 

4. 皮埃爾·阿伯拉爾:杰出的思想家

4.1 與時(shí)代格格不入

4.2 邏輯學(xué),理性工具

4.3 神學(xué)理論:權(quán)威與理性

4.4 倫理思考:目的

5. 經(jīng)院哲學(xué)的創(chuàng)新之處 

5.1 沙特爾大教堂學(xué)院 

5.2 高等教育的重組

6. 西方基督教之外的世界 

6.1 靈魂問題:是否不滅? 

6.2 哲學(xué)與神學(xué)的其他爭(zhēng)議 

本章小結(jié) 

本章術(shù)語(yǔ)表 

文獻(xiàn)選讀 

第六章 經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展與托馬斯·阿奎那

1. 經(jīng)院哲學(xué)的轉(zhuǎn)折 

1.1 托缽修會(huì) 

1.2 亞里士多德主義與基督教思想的碰撞和沖突 

2. 方濟(jì)各會(huì)與多明我會(huì)的思想家 

2.1 圣文德與奧古斯丁思想 

2.2 牛津?qū)喞锸慷嗟碌慕邮芮闆r 

2.3 羅杰·培根:提倡科學(xué)的方濟(jì)各會(huì)士 

2.4 巴黎的多明我會(huì)士:大阿爾伯特 

3. 托馬斯·阿奎那:教會(huì)的全能博士

3.1 生平與著作 

3.2 理性與信仰

3.3 形而上學(xué)哲學(xué) 

3.4 人類認(rèn)識(shí)

3.5 倫理學(xué) 

3.6 政治學(xué) 

4. 經(jīng)院哲學(xué)晚期的發(fā)展 

5. 鄧斯·司各脫:哲學(xué)與神學(xué)相分離

5.1 哲學(xué)與神學(xué) 

5.2 上帝的存在,上帝的屬性 

5.3 個(gè)別事物,一般概念 

5.4 人的本質(zhì) 

6. 奧卡姆的威廉:哲學(xué)并不能引導(dǎo)至上帝

6.1 邏輯研究 

6.2 認(rèn)識(shí)論與上帝的問題 

6.3 政治學(xué)研究

本章小結(jié) 

本章術(shù)語(yǔ)表 

文獻(xiàn)選讀 

第七章 理性與信仰:是和諧還是沖突

1. 信仰與理性知識(shí)有何區(qū)別 

2. 基督教與古希臘哲學(xué) 

3. 奧古斯?。盒叛雠c理性,共同通往真理 

4. 坎特伯雷大主教安瑟爾謨:為了理解而相信 

5. 托馬斯·阿奎那:信仰與理性的和諧關(guān)系

6. 方濟(jì)各會(huì)思想家:信仰與理性之間的距離 

7. 鄧斯·司各脫:哲學(xué)并不能認(rèn)識(shí)終極真理 

8. 奧卡姆的威廉:?jiǎn)⑹臼潜匦璧?nbsp;

譯名對(duì)照表


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