骯臟哲學(xué)

　　什么是骯臟（物）？“是骯臟的”究竟是什么意思？“是干凈的”又是什么意思？骯臟和干凈常常與負罪、他者、社會控制的觀念相聯(lián)系，也與過負責(zé)任的生活、與環(huán)境和諧相聯(lián)系。在這項博學(xué)的、妙趣橫生的、開拓性的研究中，奧利 拉格斯佩茲作出了極富說服力的探討，來闡明骯臟及其在哲學(xué)和文化上的影響。他認為，骯臟和弄臟的問題既不能被化約為衛(wèi)生問題，也不能被化約為儀式性污染的問題。相反，它們是每一項人類活動的一部分。作為物質(zhì)文化的參與者，我們生產(chǎn)物品、丟棄物品，但我們也在實踐、美學(xué)和道德上與它們有著密切關(guān)系。 本書囊括的主題和時代，涵蓋了從以弗所的赫拉克利特，經(jīng)由文藝復(fù)興、路德維希？維特根斯坦、馬丁 海德格爾和瑪麗 道格拉斯，直到現(xiàn)代的衛(wèi)生制品，并結(jié)束于卑賤物的當(dāng)代藝術(shù)。拉格斯佩茲對骯臟這一主題的當(dāng)代思想有所質(zhì)疑，他根據(jù)我們與世界的物理關(guān)系，提出了一種關(guān)于骯臟的新觀點。《骯臟哲學(xué)》是從事哲學(xué)研究的學(xué)者和學(xué)生的必備讀物，當(dāng)然也適合一般想了解骯臟問題的讀者。

　　奧利 拉格斯佩茲 奧利 拉格斯佩茲是芬蘭的奧博學(xué)術(shù)大學(xué)（Abo Akademi University）的哲學(xué)高級講師。他*新的著作包括《信任、倫理與人類理性》（Trust， Ethics and Human Reason， 2015），以及與基爾斯蒂·索林納（Kirsti Suolinna）合著的《愛德華·韋斯特馬克：智識網(wǎng)絡(luò)、哲學(xué)與社會人類學(xué)》（Edward Westermarck： Intellectual Networks， Philosophy and Social Anthropology， 2014）。