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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)總論區(qū)域(第8輯)

區(qū)域(第8輯)

區(qū)域(第8輯)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 汪暉,王中忱 編
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520179485 出版時(shí)間: 2021-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 335 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《區(qū)域》(Reshaping)由清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所(Tsinghua Institute for Advanced Studies in Humanities and Social Sciences)編輯。人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所正式成立于2009年,以促進(jìn)人文與社會(huì)的高等研究為宗旨,其前身是清華人文與社會(huì)高等研究中心(2006) 。從世界范圍來(lái)看,高等研究特別是人文與社會(huì)科學(xué)的高等研究正在經(jīng)歷重要的變化。以往的高等研究完全以歐洲和美國(guó)為中心,雖然也邀請(qǐng)少量的其他地區(qū)的學(xué)者擔(dān)任研究員,但研究方案的制定多以歐洲和美國(guó)的人文和社會(huì)科學(xué)研究為中心。在中國(guó)設(shè)立人文與社會(huì)高等研究所至少有下述三個(gè)方面的意義:第一,有助于將中國(guó)和亞洲地區(qū)悠久和豐富的人文學(xué)術(shù)傳統(tǒng)帶入高等研究的范疇內(nèi),為當(dāng)代世界的人文-社會(huì)研究提供新的資源和視野;第二,有助于將中國(guó)社會(huì)主義歷史和改革過程的經(jīng)驗(yàn)帶入高等研究之中,為當(dāng)代世界有關(guān)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化變遷的研究提供新的活力;第三,有助于在中國(guó)學(xué)術(shù)研究與世界其他地區(qū)的學(xué)術(shù)研究之間展開對(duì)話、交流和合作,改變目前主要以歐洲和美國(guó)為中心的高等研究格局,為中國(guó)和亞洲學(xué)者加入國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話提供重要的制度前提。高等研究所不同于中國(guó)研究所或國(guó)學(xué)研究所,它以跨學(xué)科、跨文化、跨區(qū)域、跨國(guó)界的研究為特征,致力于人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的基本理論的探索和突破。本輯刊標(biāo)題中的“區(qū)域”概念并不是一個(gè)特指的地理范疇,而是一個(gè)體現(xiàn)著混雜、交往、跨界和多重認(rèn)同的空間概念?!秴^(qū)域》發(fā)表人文與社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的論文,尤其鼓勵(lì)那些立足基礎(chǔ)研究、提出新的問題、視野和方法的作品。

作者簡(jiǎn)介

  汪暉,1959年生,江蘇揚(yáng)州人,現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院中文系教授、博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所所長(zhǎng)。1981年畢業(yè)于揚(yáng)州師范學(xué)院,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,1984年畢業(yè)于南京大學(xué)(揚(yáng)州師范學(xué)院),獲文學(xué)碩士學(xué)位,1988年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲文學(xué)博士學(xué)位。 博士畢業(yè)后分配至中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作,先后任助理研究員、副研究員、研究員。1991年與友人共同創(chuàng)辦《學(xué)人》叢刊,1996年至2007年擔(dān)任《讀書》雜志主編。2002年受聘清華大學(xué)人文學(xué)院教授。主要著作有:《反抗絕望:魯迅及其文學(xué)世界》(1990)、《無(wú)地彷徨:“五四”及其回聲》(1994)、《汪暉自選集》(1998)、《死火重溫》(2000)、《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》(2005)、《去政治化的政治》(2008)、《東西之間的“西*問題”》(2011)、《聲之善惡》(2012)等。2013年獲該年度“盧卡?帕西奧利獎(jiǎng)”(Luca Pacioli Prize)。

圖書目錄

帝國(guó)和主權(quán)
發(fā)明“帝國(guó)”:20世紀(jì)盎格魯-撒克遜帝國(guó)秩序觀的演變與帝國(guó)主義的國(guó)家觀 殷之光
英國(guó)海軍對(duì)主權(quán)的探尋:19世紀(jì)中期的保護(hù)和占有 〔美〕勞倫·本頓 著 張金牛 譯
從治權(quán)到帝國(guó):政制結(jié)構(gòu)演變與羅馬普世主義的生成 孔元
主權(quán)與統(tǒng)治權(quán):來(lái)自南亞的反思 〔印〕布拉特馬·班納吉 著 王若千 譯
主權(quán)與民族——從關(guān)系認(rèn)同到特定認(rèn)同 〔日〕酒井直樹 著 馮文欣 譯
解殖和民族主義
解殖與全球人文學(xué)科 〔德〕夏多明 著 李立敏 譯
解殖后的反殖民主義:全球政治實(shí)踐的遺產(chǎn) 〔美〕克里斯托弗·J.李 著 馬海波 譯
在歷史書寫與文學(xué)想象之間:豪薩語(yǔ)小說(shuō)《烏馬爾教長(zhǎng)》的殖民話語(yǔ)建構(gòu) 孫曉萌 胡燕
印度右翼“第三條道路”的興起:印度教民族主義的三個(gè)關(guān)鍵詞 任其然 張忞煜 張書劍
理論:現(xiàn)代性、歷史書寫、轉(zhuǎn)型
關(guān)于轉(zhuǎn)型的話語(yǔ)與作為話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型:轉(zhuǎn)型話語(yǔ)與轉(zhuǎn)型的關(guān)系 〔德〕揚(yáng)·圖羅夫斯基 著 朱霞 譯
二十一世紀(jì)的轉(zhuǎn)型——新的挑戰(zhàn)、特征及懸而未決的問題 〔德〕羅爾夫·萊斯希
現(xiàn)代性的非西方概念 〔法〕雅克·比岱 著 張宇晶 譯
馬克思、恩格斯論“東方問題”與中國(guó)革命 傅正
那些被遺忘的歷史重影 〔印〕阿西斯·南迪 著 周小琳 譯
 
編后記

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