聽覺敘事研究

自序·為什么要研究聽覺敘事？
一、敘事從一開始便與聽覺結(jié)下不解之緣
二、人類聽覺鈍化及其對敘事的影響
三、聽覺敘事的研究前景
導(dǎo)論
聽覺敘事初探
一、針砭文學(xué)研究的“失聰”痼疾
二、聽覺敘事的研究工具
三、聲音事件的摹寫與想象
四、“重聽”經(jīng)典──聽覺敘事研究的重要任務(wù)
“聽”與“講”
第一章 釋“聽”：我聽故我在/我被聽故我在
一、太初有聲
二、聲之所起
三、聽之為用
四、視聽之辨
五、“聽”與“被聽”
六、“被聽”與“被看”
第二章 釋“講”：人類為什么要講故事
一、梳毛與結(jié)盟
二、八卦：梳毛的升級(jí)
三、夜話與抱團(tuán)
四、語音與排外
五、烙印與賦形
第三章 “你”聽到了什么：《國王在聽》的聽覺書寫與“語音獨(dú)一性”的啟示
一、“你”的三重傾聽與傾聽的三種模式
二、對人類傾聽的成功書寫
三、“語音獨(dú)一性”的啟示：“聽聲”“聽人”與“聽文”
“景”與“聆”
第四章 音景
一、音景：故事背景上的聲音幕布
二、不僅僅是幕布：音景的反轉(zhuǎn)與“聲音帝國主義”
三、音景何以不可或缺：擬聲種種及人類本能
第五章 聆察
一、“耳瞼”開啟“覺有聲”
二、“消極的能力”
三、“最大的好客就是傾聽”
四、傾聽作品中的聲音
第六章 敘述聲音
一、發(fā)現(xiàn)敘述聲音
二、傾聽敘述聲音
三、梳理敘述聲音
“聽”之種種
第七章 幻聽、靈聽與偶聽
一、幻聽
二、靈聽
三、偶聽
四、小結(jié)
第八章 偷聽
一、從“無心”到“有意”
二、一開始就“有意”
三、介于“無心”與“有意”之間
四、被偷聽對象反制
五、為什么作者愛寫偷聽？
第九章 因聲而聽、因聽而思和因聽而悟
一、因聲而聽
二、因聽而思
三、因聽而悟
四、小結(jié)
“人”之種種
第十章 為什么麥克盧漢說中國人是“聽覺人”
一、“以視為知”：西方文化的視覺耽溺
二、“聞聲知情”：中國文化的聽覺統(tǒng)攝
三、“因聽而酷”：中國文化的尚簡、貴無、趨晦與從散
四、從文化差異到敘事之別
第十一章 從二分心智人到自作主宰者
一、內(nèi)心聲音因何產(chǎn)生——來自二分心智理論的解釋
二、從“被主宰”到“自作主宰”——任重道遠(yuǎn)的主體意識(shí)建構(gòu)
三、“to be or not to be”——為何許多人物都處于兩難境地
四、小結(jié)
空間、閱讀與感應(yīng)
第十二章 敘事與聽覺空間的生產(chǎn)
一、生產(chǎn)視閾下的聽覺空間
二、看戲/聽?wèi)?
三、你說/我說
四、包裹/沉浸
五、對話/復(fù)調(diào)
第十三章 誦讀的意義
一、誦讀與理解
二、誦讀與創(chuàng)作
三、誦讀與視讀
四、默讀、齊讀及其他
第十四章 物感與萬物自生聽
一、物
二、人物
三、物感
四、萬物自生聽
五、小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記·我聽故我在