詩家十講

第一講 王孫自可留
王維的坎坷仕途與山水情懷

王維的一生其實挺坎坷的，遇到坎坷的時候，他就用山水本身，和他對山水的體悟，形成文字，加以對抗，給自己找出一條求得心理平衡、求得人生相對好的狀態(tài)的道路。

第二講 我言秋日勝春朝
劉禹錫的棄置生涯與解脫之道

劉禹錫雖然晚年才聞達，過上好日子，但是他是常綠的樹，一年四季，顏色都是非常綠，很有生機，很有活力的?！鋵?，人有的時候就是靠那么一點精氣神活著的，哪怕你是二十三年被埋沒。

第三講 胸中消盡是非心
白居易的獨善其身與閑適詩篇

這是一個從閑適詩、雜律詩里面看到的獨善其身的白居易，他對中國文化界影響是非常大的，蘇東坡的“東坡”，歐陽修的“醉翁”，都是出自于白居易的詩。

第四講 鳥歌花舞太守醉
歐陽修的貶謫經(jīng)歷與生活情趣

宋朝之所以偉大，就是地方官都是通過科舉考上來，是從底層上來的，他們有文化、有知識、有理性，心也時時刻刻和老百姓相通。我不是一個人享受，我要帶你們一起快樂，我還要把你們的快樂全部記載下來，這是只有宋代才有的。只有受到歷史文化渲染和感召的文人士大夫，才能做到這樣偉大，這是宋朝的偉大，也是歐陽修的偉大之處。

第五講 細數(shù)落花因坐久
王安石罷相與生命中的最后十年

杏花縱然被春風吹成雪片，也比落在地上變成泥土來得有價值。雖然花最后總是要落的，但是我情愿被吹散在風中，也不愿意變成泥土。王安石用這個比喻很好地回答了怎樣的人生才是最有價值這個問題。

第六講 人生如逆旅，我亦是行人
蘇東坡的詩詞人生

蘇軾是一個天才，是經(jīng)受了別人沒有經(jīng)受過的苦難的天才，他是一個達觀、瀟灑的人，但是他的瀟灑其實是一點點從苦難中打磨出來的，他有一個苦難加到身上，他就對人生想透一層，再一個苦難，他又想透一層。所以我們真正要做到達觀，是不要懼怕苦難。有了苦難，才有真正的超越和豁達。
第七講 惟江上之清風，與山間之明月
蘇軾的文章與人生

蘇軾在黃州的船上，借著客人的口把問題提出來：曹操這么偉大的人，現(xiàn)在人在哪里呢？他通過蘇子之口來解惑，惟江上之清風，與山間之明月，這才是永恒的。享受大自然、重視當下，是蘇東坡解決問題的方案。

第八講 四十年來家國，三千里地山河
李煜的悲劇與人類的命運

李煜用自己前后反差極大的悲劇人生釀就了三十多首藝術上極為出色的上乘詞作，尤其是亡國之后的作品，字字以血淚寫成，既是一個亡國之君的內(nèi)心寫真，也是對人類普遍而永恒的悲劇性的慨嘆和追問。

第九講 死生豁達，人間美麗，圣人無情
李白與馬勒

《世說新語》里講“圣人忘情”，完全忘懷了人間的憂慮，人生的得失，這是多么高的一種境界?。〈丝?，馬勒所需要的正是這樣一種忘情，讓自己沉醉在大自然中，忘記他所經(jīng)歷的人間的種種苦痛。

第十講 春水碧于天，畫船聽雨眠
詩人與江南

上有天堂，下有蘇杭，如果古代中國的詩人相信有天堂的話，我覺得，那一定就是華夏帝國的煙雨江南。