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羅伯特·騷塞史詩(shī)人物的審美研究

羅伯特·騷塞史詩(shī)人物的審美研究

定 價(jià):¥36.00

作 者: 趙麗娟 著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787305238741 出版時(shí)間: 2020-11-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 296 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  羅伯特??騷塞(Robert Southey, 1774—1843)是英國(guó)的“桂冠詩(shī)人”,“湖畔派”詩(shī)人的代表,他的主要成就是史詩(shī)。英國(guó)小說(shuō)家、詩(shī)人瓦爾特??司各特(Walter Scott, 1771—1832)對(duì)騷塞的史詩(shī)給予高度評(píng)價(jià),甚至英國(guó)浪漫主義詩(shī)人喬治??戈登??拜倫(George Gordon Byron, 1788—1824)也曾贊譽(yù)騷塞的才能,稱騷塞本身就是史詩(shī),是唯一活著的真正的作家。騷塞在史詩(shī)中潛心塑造了栩栩如生的人物形象,抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感,傳承和發(fā)展了史詩(shī)藝術(shù),為英國(guó)浪漫主義文學(xué)添上了濃墨重彩的一筆。他的史詩(shī)創(chuàng)作與世界性的革命運(yùn)動(dòng)思潮息息相關(guān)。當(dāng)時(shí)流行于整個(gè)歐洲的民主和空想社會(huì)主義思潮在騷塞的詩(shī)歌中得到反映,與“湖畔派”詩(shī)人試圖在北美森林里建立人類大同的“平等邦”一脈相承。騷塞的史詩(shī)流露出復(fù)雜的民主和民族意識(shí),滲透著強(qiáng)烈的情感和苦心孤詣的藝術(shù)匠心,是英國(guó)工業(yè)革命、法國(guó)大革命和英法文化交融的衍生品。騷塞史詩(shī)人物體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系。 當(dāng)我們閱讀騷塞史詩(shī)的時(shí)候,其中的人物一個(gè)個(gè)或一群群,帶著歷史的印記,散發(fā)著濃郁的文化氣息,踏著時(shí)代的節(jié)奏迎面走來(lái),令人印象深刻。騷塞的史詩(shī)關(guān)注法國(guó)大革命背景下的國(guó)家和人民的命運(yùn)。騷塞發(fā)揮藝術(shù)想象,以史詩(shī)人物來(lái)表達(dá)對(duì)理想的追求,抒發(fā)個(gè)人的情感。他的史詩(shī)在人物選擇和時(shí)空布局上都有大膽的革新。他取材中世紀(jì)的歷史和神話傳說(shuō),將敘事空間從歐洲拓展到東方、美洲,甚至天堂、地獄等宇宙空間,輔以獨(dú)特的詩(shī)歌音韻和節(jié)奏,表達(dá)人物復(fù)雜的思想和感受。長(zhǎng)期以來(lái),盡管評(píng)論界對(duì)騷塞的史詩(shī)眾說(shuō)紛紜,但他們似乎達(dá)成了這樣一種共識(shí):騷塞的史詩(shī)以高超的藝術(shù)生動(dòng)反映了一個(gè)處于急劇演變之中的社會(huì),以及詩(shī)人的創(chuàng)作意圖和審美意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

  作者簡(jiǎn)介 趙麗娟博士,邯鄲學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)教授,主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。國(guó)J級(jí)一流課程“英美文學(xué)及選讀”主講人,河北省英語(yǔ)教育主干課程優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員,曾三次獲河北省優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)。已出版2部專著,在核心期刊及其他重要刊物上發(fā)表20多篇論文,參與編寫5部教材,主持1個(gè)教育部人文社科項(xiàng)目,主持并完成河北省社科基金項(xiàng)目及其他多個(gè)省級(jí)課題。

圖書目錄


詩(shī)人騷塞1
第一節(jié)1774—1803年成名之前1
第二節(jié)1803—1809年聲望日隆29
第三節(jié)1809—1843年成名之后51

第一章《圣女貞德》人物的政治審美研究66
第一節(jié)貞德人物形象特征72
第二節(jié)騷塞在《圣女貞德》中的審美取向82
第三節(jié)貞德形象的美學(xué)意義92

第二章《毀滅者撒拉巴》人物的悲劇審美研究104
第一節(jié)撒拉巴人物形象特征108
第二節(jié)騷塞在《毀滅者撒拉巴》中的審美取向
124
第三節(jié)撒拉巴形象的美學(xué)意義138

第三章《麥道克》人物的文化審美研究153
第一節(jié)麥道克人物形象特征158
第二節(jié)騷塞在《麥道克》中的審美取向163
第三節(jié)麥道克形象的美學(xué)意義169

第四章《克哈馬的詛咒》人物的神話審美研究181
第一節(jié)克哈馬的“極限性”特征187
第二節(jié)騷塞在《克哈馬的詛咒》中的審美取向
195
第三節(jié)克哈馬形象的美學(xué)意義212

第五章《羅德里克,最后的高斯人》人物的道德審美研究
220
第一節(jié)《羅德里克,最后的高斯人》人物形象特征
226
第二節(jié)騷塞在《羅德里克,最后的高斯人》中的審美取向233
第三節(jié)《羅德里克,最后的高斯人》人物形象的美學(xué)意義243

結(jié)語(yǔ)249

附錄The Original Prefaces of the Five Epics 252
The Preface of Joan of Arc 252
The Preface of Thalaba the Destroyer 267
The Preface of Madoc 272
The Preface of The Curse of Kehama 278
The Preface of Roderick, the Last of the Goths 284
參考文獻(xiàn)291
后記296

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