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個(gè)體性與糾纏:社會(huì)生活的道德與物質(zhì)基礎(chǔ)

個(gè)體性與糾纏:社會(huì)生活的道德與物質(zhì)基礎(chǔ)

定 價(jià):¥72.00

作 者: 楊東東,[美] 赫伯特·金迪斯,朱超威 著
出版社: 格致出版社
叢編項(xiàng): 格致社會(huì)科學(xué)
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787543231757 出版時(shí)間: 2021-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 163 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《個(gè)體性與糾纏》是一本跨學(xué)科的專業(yè)書籍,作者赫伯特·金迪斯運(yùn)用博弈論與數(shù)學(xué)研究生物的進(jìn)化過程,將人類的道德分為自慮,他慮以及普世性三種。認(rèn)為人類的進(jìn)化過程可以通過博弈論進(jìn)行解釋,也正是因?yàn)槿祟惖乃麘]性使得人類得以從所有物種中脫穎而出,區(qū)別于其他物種。本書分為12章,多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的不同主題:主題一認(rèn)為社會(huì)是一種有規(guī)則約束的博弈。人們是博弈的參與者,而政治就是人們確認(rèn)或改變博弈規(guī)則的場所;主題二探討了在社會(huì)規(guī)則框架內(nèi)進(jìn)行社會(huì)交往所需的道德觀念;主題三討論社會(huì)性糾纏產(chǎn)生不同意念的過程;主題四討論了非后果論的道德觀念;主題五探討人類道德偏好的自慮、他慮與普世維度;主題六討論了人們對道德偏好的權(quán)衡取舍;在前述六個(gè)主題的基礎(chǔ)上,金迪斯提出需要從超學(xué)科的角度來更好地理解人類行為(主題七)。

作者簡介

  赫伯特·金迪斯 1969年獲哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位,歷任馬薩諸塞州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授(榮譽(yù)退休),哈佛大學(xué)訪問教授,巴黎大學(xué)訪問教授,錫耶納大學(xué)訪問教授,桑塔費(fèi)學(xué)院講座學(xué)者(External Faculty)等。 著有《理性的邊界》。

圖書目錄

概述/1
1基因—文化協(xié)同進(jìn)化/12
1.1文化決定生物適應(yīng)性/14
1.2互為因果/18
1.3人類溝通生理學(xué)/19
2政治動(dòng)物:人類社會(huì)政治制度的進(jìn)化起源/22
2.1人類例外論闡述/22
2.2政治權(quán)力模型/23
2.3現(xiàn)代政治制度的道德基礎(chǔ)/26
2.4靈長類動(dòng)物社會(huì)的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)/28
2.5靈長類動(dòng)物社會(huì)進(jìn)化史/31
2.6火災(zāi)與社會(huì)共享/33
2.7從采集者到食腐者/33
2.8原始致命武器/35
2.9戰(zhàn)爭/39
2.10統(tǒng)治與反等級統(tǒng)治/40
2.11是否存在平等主義的非人靈長類動(dòng)物?/45
2.12基于同意的治理/46
2.13合作育幼:親社會(huì)性的進(jìn)化/48
2.14致命武器與平等主義/49
2.15人類社會(huì)性的長期進(jìn)化/50
3分布式有效性:政治理論與理性選擇/53
3.1公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域/55
3.2私人角色與公共角色/57
3.3社會(huì)理性/59
3.4投票率的社會(huì)理性/63
3.5分布式有效性背后的邏輯/67
3.6分布式有效性定位/69
4競爭市場中的權(quán)力與信任/73
4.1空頭權(quán)力原則/75
4.2競爭市場中的權(quán)力/79
4.3信任和誠信/80
4.4聲譽(yù)均衡/84
4.5或有更新勞動(dòng)力市場/85
4.6寧堅(jiān)持,不改變/89
4.7調(diào)節(jié)市場權(quán)力/92
5理性選擇的揭示與辯護(hù)/93
5.1理性選擇公理/96
5.2不確定性下的選擇/98
5.3極端不確定性條件下的貝葉斯更新/101
5.4狀態(tài)依賴型偏好/102
5.5網(wǎng)絡(luò)化思維和分布式認(rèn)知/105
5.6理性行動(dòng)者模型的局限性/106
6社會(huì)學(xué)分析核心/113
6.1博弈論/115
6.2復(fù)雜性/118
6.3角色、行動(dòng)者與社會(huì)勞動(dòng)分工/121
6.4社會(huì)心理學(xué)規(guī)范論/124
6.5規(guī)范的社會(huì)化與內(nèi)化/126
6.6規(guī)范內(nèi)化模型/127
6.7社會(huì)慣例的演化/128
6.8無所不知的指揮與道德偏好/132
6.9規(guī)范內(nèi)化的演化/133
6.10網(wǎng)絡(luò)化思維建模/135
6.11一般社會(huì)均衡中的階層結(jié)構(gòu)/136
6.12復(fù)興社會(huì)學(xué)理論/139
7改造行動(dòng)理論/141
7.1選擇的道德與物質(zhì)基礎(chǔ)/146
7.2為社會(huì)學(xué)開創(chuàng)學(xué)術(shù)利基/148
7.3帕森斯綜合/151
7.4嘗試將道德從理性分離/153
7.5帕森斯為何失???/157
7.6中程理論的蓬勃發(fā)展/160
7.7高層理論表述/163
8產(chǎn)權(quán)的演變/165
8.1稟賦效應(yīng)/166
8.2領(lǐng)地權(quán)/167
8.3兒童的產(chǎn)權(quán)/170
8.4非人類動(dòng)物中的尊重占有/171
8.5產(chǎn)權(quán)均衡的條件/173
8.6產(chǎn)權(quán)均衡與反產(chǎn)權(quán)均衡/177
8.7一個(gè)反產(chǎn)權(quán)均衡/181
8.8產(chǎn)權(quán)指揮/183
9基因組的社會(huì)學(xué)/184
9.1核心基因組/188
9.2內(nèi)含適應(yīng)性和漢密爾頓規(guī)則/193
9.3親緣選擇和內(nèi)含適應(yīng)性/198
9.4廣義漢密爾頓規(guī)則/202
9.5和諧原則與不和諧原則/204
9.6基因完全自私的本質(zhì)/205
9.7親社會(huì)基因最大化內(nèi)含適應(yīng)性/207
9.8內(nèi)含適應(yīng)性最大化的邊界/208
9.9一次一突變原則/209
9.10表型策略/210
9.11核心基因組解析/211
9.12解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)/215
10基因—文化協(xié)同進(jìn)化與規(guī)范內(nèi)化/223
10.1規(guī)范與內(nèi)化/223
10.2社會(huì)化及適應(yīng)性增強(qiáng)規(guī)范/225
10.3利他主義/229
10.4復(fù)制表型:模仿者動(dòng)態(tài)/233
10.5為什么利他主義大多對社會(huì)有益?/234
10.6利他主義懲罰的力量/237
10.7總結(jié)/238
11經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)/241
11.1對一般均衡模型的解釋/243
11.2福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本定理/245
11.3市場經(jīng)濟(jì)是一場動(dòng)態(tài)博弈/247
11.4瓦爾拉斯經(jīng)濟(jì)/248
11.5具有私人價(jià)格的交換過程/249
11.6嚴(yán)格納什均衡與穩(wěn)定性/250
11.7穩(wěn)定交換過程的特征/251
11.8瓦爾拉斯動(dòng)態(tài)的馬爾可夫應(yīng)用/255
11.9復(fù)雜動(dòng)力學(xué)/259
12行為科學(xué)的未來/260
12.1何為分析基礎(chǔ)?/264
12.2行為科學(xué)領(lǐng)域的跨學(xué)科沖突/266
致謝/270
參考文獻(xiàn)/271
譯后記/306

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