藝苑卮言

　　《藝苑卮言》是中國(guó)明代文論著作。該書(shū)表明作者的文學(xué)觀(guān)，主張文必秦漢，詩(shī)必盛唐。但持論不似李攀龍那樣偏激；雖強(qiáng)調(diào)以格調(diào)為中心，但也認(rèn)識(shí)到思想才情與格調(diào)之間的關(guān)系； 主張學(xué)古，特別注意博采眾長(zhǎng)，最終要求“一師心匠”。這些觀(guān)點(diǎn)顯然與一味模古者不同，顯示了王世貞的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)較前七子已有較大變化。王世貞著作繁富，有《弇州山人四部 稿》、《弇州山人續(xù)稿》、《讀書(shū)后》和《弇山堂別集》等?！端囋坟囱浴肪褪恰端牟扛濉分幸徊恐匾脑?shī)文理論專(zhuān)著，也是最能集中反映王世貞文學(xué)理論思想的一部著作。它不但被 當(dāng)時(shí)之人奉為金科玉條，而且影響著后來(lái)近百年的文壇。

　　王世貞（1526-1590），字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)弇州山人，太倉(cāng)（今屬江蘇）人。明嘉靖二十六年（1547）進(jìn)士，授刑部主事，累官至南京刑部尚書(shū)。王世貞是明代“后 七子”文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的實(shí)際領(lǐng)袖之一，曾與李攀龍齊名，在李攀龍之后又獨(dú)主文壇多年，錢(qián)謙益稱(chēng)其“操文章之柄，登壇設(shè)蟬，近古未有”。