勞特利奇哲學(xué)史：19世紀(jì)哲學(xué)（第七卷）

　　19世紀(jì)是一個智力活動異?；钴S的時期，科學(xué)、數(shù)學(xué)和剛剛脫離哲學(xué)建立起自己學(xué)科的心理學(xué)都取得了很大進(jìn)展。哲學(xué)爭論圍繞科學(xué)方法的本性以及對人類行為和人類社會的理解是否或在多大程度上需要采用自然科學(xué)所共享的觀察和實(shí)驗(yàn)的方法展開。實(shí)在的本性、知識和道德的基礎(chǔ)，以及個人自由的有限性等議題都得到了系統(tǒng)發(fā)展，許多理論在當(dāng)代哲學(xué)爭論中仍然具有活力。本卷討論的哲學(xué)家既有屬于分析傳統(tǒng)的，也有屬于大陸傳統(tǒng)的，以及現(xiàn)在很有影響的美國實(shí)用主義哲學(xué)家。每一章都由不同作者寫成，在問題產(chǎn)生的時代背景下展現(xiàn)它們，同時也關(guān)注其與當(dāng)前哲學(xué)興趣的相關(guān)性。有些哲學(xué)家可能會在不止一章中被討論到.語境不同但又相互輝映?！?9世紀(jì)哲學(xué)》的每一章都是自足的，對一系列哲學(xué)問題做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本卷提供了一個清晰而具有學(xué)術(shù)性的19世紀(jì)哲學(xué)概覽，同時還附有專有名詞解釋以及哲學(xué)和文化歷史年表。

　　C.L.騰（C.L.Ten）是新加坡國立大學(xué)哲學(xué)客座教授，并擁有澳大利亞莫納什大學(xué)私人教席，出版了大量關(guān)于19世紀(jì)哲學(xué)的作品，是澳大利亞人文科學(xué)院成員。