脈動(dòng)中國(guó)：許紀(jì)霖的50堂傳統(tǒng)文化課（精裝版）

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	許紀(jì)霖著
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787542672278	出版時(shí)間：	2021-03-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	476	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為什么現(xiàn)代化發(fā)展了，傳統(tǒng)反而復(fù)興了？認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)你自己，本書《脈動(dòng)中國(guó)》所展示的，是一張整體性的中國(guó)文化認(rèn)知地圖。從縱向的時(shí)間脈絡(luò)來(lái)說(shuō)，講的是中國(guó)文化的過(guò)去、現(xiàn)代和將來(lái)。從當(dāng)下的問(wèn)題意識(shí)反思中國(guó)文化的過(guò)去，從文化的傳統(tǒng)展望中華民族的未來(lái)。從橫向的空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，提供了一個(gè)打通千年歷史、站在高處俯瞰中國(guó)文化的系統(tǒng)性框架，揭秘中國(guó)人的道德心靈秩序和社會(huì)政治秩序。在這一張中國(guó)文化認(rèn)知地圖上，全書依次有所謂“天龍八部”——甲部（核心結(jié)構(gòu)“儒家”）、乙部（互補(bǔ)結(jié)構(gòu)“儒、道、法、墨”）、丙部（信仰結(jié)構(gòu)“儒、道、佛三教”）、丁部（政治結(jié)構(gòu)“周秦之變與宋元之變”）、戊部（社會(huì)結(jié)構(gòu)“江湖”等）、己部（總體結(jié)構(gòu)“共同體”等），前有導(dǎo)論部（“留在我們血脈里的傳統(tǒng)”），蕞后是結(jié)論部（“中國(guó)文化的未來(lái)在哪里”）。五千年的中國(guó)，處于同一條文化的生命線上，把握了這個(gè)民族的深層結(jié)構(gòu)，也認(rèn)識(shí)了你自己——作為中國(guó)人的文化基因。

作者簡(jiǎn)介

　　許紀(jì)霖，1957年生，國(guó)家圖書館“文津獎(jiǎng)”得主，華東師范大學(xué)紫江特聘教授、歷史系博士生導(dǎo)師、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所副所長(zhǎng)、華東師范大學(xué)—不列顛哥倫比亞大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)與世界聯(lián)合研究中心中方主任。主要從事20世紀(jì)中國(guó)思想史與知識(shí)分子的研究，以及上海城市文化研究，著有《脈動(dòng)中國(guó)：許紀(jì)霖的50堂傳統(tǒng)文化課》《安身立命：大時(shí)代中的知識(shí)人》《家國(guó)天下：現(xiàn)代中國(guó)的個(gè)人、國(guó)家與世界認(rèn)同》《中國(guó)知識(shí)分子十論》等。

圖書目錄

【自序】尋找中國(guó)文化的源頭

【導(dǎo)論部】留在我們血脈里的傳統(tǒng)
第1講　傳統(tǒng)文化如何成為智慧
第2講　為什么現(xiàn)代化發(fā)展了，傳統(tǒng)反而復(fù)興了
第3講　只要是文化，就能叫“傳統(tǒng)”嗎
第4講　百家爭(zhēng)鳴是怎么發(fā)生的

【甲部】中國(guó)文化的核心結(jié)構(gòu)——儒家
第5講　為什么是孔子實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的文明突破
第6講　君子有德，小人也有自己的道德嗎
第7講　知識(shí)分子為何是文化托命之人
第8講　為什么說(shuō)孟子是成功的老師、倒霉的國(guó)師
第9講　對(duì)于同類和生命，人為何會(huì)有不忍之心
第10講　“人皆可以為堯舜”，是不是很難
第11講　為什么說(shuō)兩千年來(lái)皆荀學(xué)
第12講　漢武帝為什么選擇董仲舒的儒學(xué)
第13講　“三綱說(shuō)”還能老樹(shù)發(fā)新芽嗎
第14講　儒學(xué)是如何起死回生的
第15講　 “存天理，滅人欲”，究竟什么意思
第16講　陽(yáng)明心學(xué)是儒家的“新教改革”嗎

【乙部】中國(guó)文化的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)——儒、道、法、墨
第17講　為什么治世是儒家，亂世成墨家
第18講　為什么歷代統(tǒng)治者都喜歡“外儒內(nèi)法”
第19講　“拔一毛而利天下，不為也”有合理性嗎
第20講　老子的思想為何既可敬又可怕
第21講　如何在不自由中獲得自由
第22講　怎么實(shí)現(xiàn)人生的進(jìn)退平衡
第23講　為什么說(shuō)魏晉士人是真正的貴族

【丙部】中國(guó)文化的信仰結(jié)構(gòu)——儒、道、佛三教
第24講　為什么儒家是一種另類的宗教
第25講　既然有了儒家，為什么還要有佛教
第26講　超越生死的秘密是什么
第27講　為什么說(shuō)禪宗是佛教的馬丁·路德式改革
第28講　為什么魯迅說(shuō)“中國(guó)根柢全在道教”
第29講　各路神仙無(wú)所不在，誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不信教
第30講　為什么中國(guó)人對(duì)宗教是“不講信不信，只問(wèn)靈不靈”

【丁部】中國(guó)文化的政治結(jié)構(gòu)——周秦之變與宋元之變
第31講　封建是一個(gè)好東西嗎
第32講　儒家政治思想究竟是保守還是激進(jìn)
第33講　什么是“一個(gè)合法性，兩種治理術(shù)”
第34講　為什么會(huì)從共治天下走向君主專制
第35講　為什么說(shuō)“崖山之后無(wú)中國(guó)”
第36講　傳統(tǒng)中國(guó)政治的短板在哪里
第37講　究竟是察舉制好還是科舉制好

【戊部】中國(guó)文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)
第38講　中國(guó)社會(huì)講人情還是講信用
第39講　中國(guó)人際關(guān)系的秘密在哪里
第40講　傳統(tǒng)大家庭里，究竟誰(shuí)說(shuō)了算
第41講　精神自由？還是向上流動(dòng)？
第42講　士紳對(duì)社會(huì)自治來(lái)說(shuō)有多重要
第43講　儒家替誰(shuí)背了重農(nóng)抑商的黑鍋
第44講　假如沒(méi)有西方的影響，中國(guó)會(huì)產(chǎn)生資本主義嗎
第45講　江湖社會(huì)的法則是怎樣的
第46講　江湖是體制外的主流社會(huì)倒影嗎

【己部】中國(guó)文化的總體結(jié)構(gòu)
第47講　什么是“時(shí)間中國(guó)”：一個(gè)文明共同體
第48講　什么是“空間中國(guó)”：一個(gè)多元復(fù)合體
第49講　東與西：誰(shuí)蕞后完成了中國(guó)的大一統(tǒng)
第50講　南與北：經(jīng)濟(jì)中心和政治中心為什么不同步

【結(jié)論部】中國(guó)文化的未來(lái)在哪里

【附錄1】當(dāng)中國(guó)文明遭遇西方文明（許紀(jì)霖 VS. 李筠）
【附錄2】在《奇葩說(shuō)》、付費(fèi)課程崛起的時(shí)代，知識(shí)分子更失落了嗎