升庵詩話新箋證（增訂本·平裝·繁體豎排·全3冊）

　　楊慎（1488—1559），字用修，別號升庵，四川新都人。著作之富，為明一代冠。升庵以一代學(xué)者，兼為詩人。其于詩學(xué)，有裨后世，可稱述者約有三事：其一，探究源流，以明詩史。其二，精研李、杜大家，漸成專門之學(xué)。其三，于詩之文字、語辭校正，考證疏釋，用力最勤，收獲獨多?！渡衷娫挕凡粌H為其詩學(xué)之最重要著作，也是中國古代詩學(xué)領(lǐng)域里之重要著作。本書以《升庵外集》十二卷為主，以《函海》本《升庵詩話》及有關(guān)《詩話》各本參校，今斟酌去取，共得五百九十六條。新箋本在作者父親王仲鏞教授原有箋證之基礎(chǔ)上重加新箋，首先著重于搜求升庵之所引據(jù)，于原箋所未及或已箋而未盡者，皆盡力窮探其本源，注明其出處。進而考核其異同，查檢其疏誤。其或記憶失誤，或考論偶疏，或乃有意改竄，或乃強為牽合，皆酌加分辨，略為說明。凡有眾議紛紜，而與升庵之說可互為參詳者，則略舉其要，并稍疏己意，以明是非?；蛴袏W辭僻典，不注不足以明升庵之意者，亦稍加注明，以利讀者。另將詩話之外書中輯出詩話資料，共得三百九條。及各書序跋、年譜、志傳、逸事等，并附書末。

　　王大厚，王仲鏞（1915—1997）之子。在其父王仲鏞先生所著《升庵詩話箋證》基礎(chǔ)上，重箋楊慎《升庵詩話》，著重于搜求升庵之所引據(jù)，于原箋所未及或已輯而未盡者，皆盡力窮探其本源，注明出處，考核異同，查檢疏誤，成《升庵詩話新箋證》。全書收詩話六百二十三條，又補輯丁福保本增輯及《歷代詩話續(xù)編》所錄者計一百四十六條，附錄“升庵詩話新輯”三百九條，及“升庵論詩序跋錄要”，書末并附楊慎年譜、志傳、逸事等，以便參閱。