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社會(huì)認(rèn)識(shí)論:科學(xué)、科技與社會(huì)

社會(huì)認(rèn)識(shí)論:科學(xué)、科技與社會(huì)

定 價(jià):¥158.00

作 者: [美] 史蒂夫·富勒 著,姚雅欣 譯
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787511736888 出版時(shí)間: 2021-02-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 564 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《社會(huì)認(rèn)識(shí)論》為當(dāng)代經(jīng)典社會(huì)科學(xué)類學(xué)術(shù)著作,具有鮮明的跨學(xué)科特征,與哲學(xué)、科學(xué)史、社會(huì)學(xué)學(xué)科直接相關(guān),兼及政治學(xué)學(xué)科、知識(shí)組織、政策制定與科學(xué)傳播方向,可推廣的學(xué)科方向比較豐富。1980年代,隨著冷戰(zhàn)消褪以及歐美當(dāng)代史檔案相繼解密,以知識(shí)、權(quán)力與政治視角切入科學(xué)歷史與哲學(xué)反思型研究漸成主流,社會(huì)認(rèn)識(shí)論形成真理性社會(huì)認(rèn)識(shí)論(奎因)、政治性社會(huì)認(rèn)識(shí)論(庫(kù)恩)?;诳茖W(xué)與政治實(shí)踐的社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究者,中國(guó)譯介的布魯爾、勞斯被貼上“科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)”標(biāo)簽,淡化了作為其社會(huì)認(rèn)識(shí)論核心的政治結(jié)構(gòu)與歷史觀念,富勒是其中的領(lǐng)軍人物。他引入來自真實(shí)歷史與社會(huì)學(xué)的事實(shí)性證據(jù),將知識(shí)生產(chǎn)拓展到知識(shí)源起、傳播與影響,將知識(shí)生產(chǎn)的規(guī)范性目標(biāo)與認(rèn)識(shí)論方案,拓展為對(duì)知識(shí)全程經(jīng)驗(yàn)性事實(shí)、知識(shí)生產(chǎn)者負(fù)面責(zé)任、知識(shí)及其生產(chǎn)者的政治與倫理考量的綜合認(rèn)識(shí)論。

作者簡(jiǎn)介

  史蒂夫·富勒(Steve?Fuller),1959年7月12日出生于美國(guó)紐約。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)歷史系與社會(huì)學(xué)系學(xué)士,英國(guó)劍橋大學(xué)獲科學(xué)歷史與哲學(xué)碩士,1985年在美國(guó)匹茲堡大學(xué)獲科學(xué)歷史與哲學(xué)博士學(xué)位。1987年創(chuàng)立“社會(huì)認(rèn)識(shí)論”研究計(jì)劃。1998年加入英國(guó)沃里克大學(xué)(Warwick?University)社會(huì)學(xué)系,任社會(huì)科學(xué)方向教授,2007年因其豐碩的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成就,榮膺沃里克大學(xué)榮譽(yù)博士,2011年至今擔(dān)任該系“孔德社會(huì)認(rèn)識(shí)論講席”教授。1995年當(dāng)選英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,2011年當(dāng)選英國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員,2012年當(dāng)選歐洲科學(xué)與藝術(shù)學(xué)會(huì)人文分會(huì)會(huì)員。

圖書目錄

中文版序                                       01

前言                                              12

序                                                  20

第二版導(dǎo)論                                   22

 第一部分 社會(huì)認(rèn)識(shí)論的界定問題

第一章 社會(huì)認(rèn)識(shí)論概觀                           003

1.社會(huì)認(rèn)識(shí)論:作為一切認(rèn)識(shí)論的目標(biāo)           005

2.社會(huì)認(rèn)識(shí)論:探索丑聞與放縱言行的事業(yè)       015

3.非規(guī)范性社會(huì)認(rèn)識(shí)論與其他幾種平庸調(diào)和之論     025

4.社會(huì)認(rèn)識(shí)論闡發(fā)規(guī)范性,認(rèn)識(shí)論闡發(fā)趣味性     036

第二章 社會(huì)認(rèn)識(shí)論與社會(huì)形而上學(xué)                 046

1.二者的差異性                               046

先驗(yàn)主義和自然主義的表征進(jìn)路    055

3.用自然主義解釋先驗(yàn)主義:布魯爾評(píng)波普爾     077

 第二部分 知識(shí)生產(chǎn)的語言與歷史問題

第三章 實(shí)在論,科學(xué)學(xué)研究的移動(dòng)靶標(biāo)

——一部哲學(xué)家、史學(xué)家與社會(huì)學(xué)家孜孜以求

的故事                                       099

實(shí)在論:誰肩負(fù)其舉證責(zé)任? 102

擊敗實(shí)在論者,現(xiàn)在為何這么難? 105

3.將科學(xué)實(shí)在論付諸歷史檢驗(yàn)                   112

4.庫(kù)恩與多世界實(shí)在論                         130

5.人文科學(xué)中的規(guī)定實(shí)在論與構(gòu)成實(shí)在論         137

6.實(shí)在論問題的終極解決方案                   148

第四章 在科學(xué)與歷史前沿承擔(dān)舉證責(zé)任             153

1.費(fèi)耶阿本德與“競(jìng)爭(zhēng)卻不可通約”的理論問題   156

2.錯(cuò)失聯(lián)系:舉證責(zé)任                         162

3.作為默會(huì)知識(shí)的舉證責(zé)任:規(guī)則主導(dǎo)           172

第五章 對(duì)不可通約性的說明與辯護(hù)                 181

1.生態(tài)型不可通約性                           182

2.文本型不可通約性                           200

第六章 沉默的不可測(cè)知性與人文科學(xué)中的知識(shí)問題   217

1.不可測(cè)知性與分析型語言哲學(xué)                 218

2.不可測(cè)知性:人文科學(xué)歷史上永存卻被忽視的主題 230

3.在思想實(shí)驗(yàn)中喚起不可測(cè)知性                 238

4.附言:戴維森主義的一種診斷                 248

附錄一 如何對(duì)待話語中的微言大義

  ——概念體系的輸入與輸出                 257

 第三部分 知識(shí)的社會(huì)組織問題

第七章 科學(xué)劃界:它的終結(jié)問題一直被過度夸大     273

1.劃界問題:勞丹與基恩的論述                 274

2.兩種科學(xué)史:角色與扮演者                   279

3.科學(xué)及其同源性角色                         285

4.一種混淆角色與扮演者的歷史編纂學(xué)策略       291

5.科學(xué)的新劃界標(biāo)準(zhǔn)                           296

第八章 學(xué)科邊界:該領(lǐng)域的一幅觀念地圖           298

1.學(xué)科的邊界性、自主性、純潔性               298

2.探測(cè)學(xué)科邊界的三個(gè)技巧                     302

3.學(xué)科邊界對(duì)于知識(shí)增長(zhǎng)是必要的嗎?           305

4.學(xué)科沖突之際:伯納德原則                   308

5.學(xué)科的矛盾意向:波普爾與??碌挠^點(diǎn)         315

第九章 難以實(shí)現(xiàn)的科學(xué)共識(shí)                       325

1.兩種純粹共識(shí)與四種混合共識(shí)                 328

2.科學(xué)共識(shí):難以捉摸的目標(biāo)                   340

3.學(xué)科重組操縱的共識(shí)                         348

4.科學(xué)歷史編纂學(xué)的含義                       355

第十章 從道德心理學(xué)到認(rèn)知社會(huì)學(xué):福曼論題解析   366

1.受道德心理學(xué)控制的社會(huì)歷史學(xué)家             366

2.走向認(rèn)知社會(huì)學(xué)與客觀性問題                 375

3.幾種暗示——改寫福曼論題                   382

附錄二 違背意愿的改變

  ——對(duì)客觀性的政策模擬                   391

 第四部分 知識(shí)政策制定問題

第十一章 走向復(fù)興的知識(shí)社會(huì)學(xué)規(guī)范               407

1.規(guī)范性的失落                               408

2.重獲規(guī)范性                                 414

3.自由與知識(shí)生產(chǎn)的管理                       418

第十二章 社會(huì)認(rèn)識(shí)論與權(quán)威主義問題               428

1.認(rèn)知權(quán)威主義的誘惑與避免                   429

2.專家知識(shí)的政治化與去政治化                 438

附錄三 知識(shí)政策研究:研究生核心課程設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)

說明                                     445

參考文獻(xiàn)                              455

索引                                     495

譯后記 洞天的種子——認(rèn)識(shí)富勒             502


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