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生態(tài)美學(xué)導(dǎo)論(修訂版)

生態(tài)美學(xué)導(dǎo)論(修訂版)

定 價(jià):¥88.00

作 者: 曾繁仁 著
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787100176033 出版時(shí)間: 2020-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 425 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  從20世紀(jì)90年代至今,生態(tài)美學(xué)成為中國(guó)美學(xué)領(lǐng)域富有生命力的新的理論形態(tài)與藝術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn),愈來(lái)愈引起學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注與重視。本書以生態(tài)美學(xué)為中心,立足哲學(xué)美學(xué),整合古今中外相關(guān)資源,總論中外文學(xué)藝術(shù),闡發(fā)“生態(tài)存在論美學(xué)觀”,堪稱當(dāng)代中國(guó)生態(tài)美學(xué)前沿性、代表性著作。

作者簡(jiǎn)介

  曾繁仁,著名美學(xué)家,山東大學(xué)終身教授,中國(guó)生態(tài)美學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。現(xiàn)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心名譽(yù)主任,國(guó)際重點(diǎn)學(xué)科山東大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,教育部社科委委員、文學(xué)語(yǔ)言新聞藝術(shù)學(xué)部召集人之一。

圖書目錄

導(dǎo)言:生態(tài)美學(xué)的研究意義、研究現(xiàn)狀與研究方法 1

第一編 生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生
第一章 生態(tài)美學(xué)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景 23
一、人類已經(jīng)走在交叉路口上——由工業(yè)文明過(guò)渡到生態(tài)文明的覺(jué)醒 23
二、《增長(zhǎng)的極限》——人類應(yīng)該選擇另一種發(fā)展模式 28
三、人與自然的嶄新關(guān)系——從“祛魅”到部分“復(fù)魅” 34
四、我們已處于后工業(yè)文明時(shí)代——生態(tài)文明時(shí)代 37
五、生態(tài)文明建設(shè)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)緊迫性 41
第二章 生態(tài)美學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)與文化背景 43
一、由人類中心主義到生態(tài)整體的轉(zhuǎn)型 43
二、海德格爾存在論哲學(xué)的提出——由傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論到當(dāng)代存在論的轉(zhuǎn)型 58
第三章 生態(tài)美學(xué)產(chǎn)生的文學(xué)背景 69
一、現(xiàn)代生態(tài)批評(píng)產(chǎn)生的文學(xué)基礎(chǔ) 69
二、文學(xué)生態(tài)批評(píng)的產(chǎn)生與發(fā)展的歷程 81
三、生態(tài)批評(píng)的原則與主要特征 83
四、生態(tài)女性主義與生態(tài)女性文學(xué)批評(píng) 91

第二編 生態(tài)美學(xué)的理論指導(dǎo)
第四章 馬克思主義的生態(tài)理論 107
一、馬克思、恩格斯唯物實(shí)踐存在論的生態(tài)理論 108
二、中國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義創(chuàng)新理論中有關(guān)生態(tài)文明的論述 118
三、當(dāng)代西方馬克思主義在生態(tài)理論建設(shè)中的基本貢獻(xiàn) 121

第三編 生態(tài)美學(xué)的西方資源
第五章 生態(tài)美學(xué)的西方資源 129
一、西方 18 世紀(jì)以來(lái)的生態(tài)美學(xué)資源 129
二、海德格爾的生態(tài)審美觀 142
三、西方 20 世紀(jì)興起的環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué) 147
四、生態(tài)神學(xué)與對(duì)《圣經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)解讀 167

第四編 生態(tài)美學(xué)的中國(guó)資源
第六章 儒家的生態(tài)審美智慧 191
一、孔子與儒家的古典生態(tài)智慧與生態(tài)審美智慧 192
二、《周易》的“生生之謂易”的生態(tài)審美智慧 198
第七章 道家的生態(tài)審美智慧 210
一、“道法自然”的生態(tài)存在論 211
二、“道”為“天下母”的生態(tài)生成論 214
三、“萬(wàn)物齊一”論的生態(tài)平等論 217
四、“天倪”“天鈞”說(shuō)的生物環(huán)鏈思想 220
五、“守中”與“心齋”“坐忘”的古典生態(tài)現(xiàn)象學(xué) 222
六、“至德之世”的生態(tài)審美理想 224
第八章 佛學(xué)的生態(tài)審美智慧 228
一、佛教的生態(tài)審美智慧 228
二、禪宗的生態(tài)審美智慧 234
第九章 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的生態(tài)審美智慧 237
一、國(guó)畫是中國(guó)特有的“自然生態(tài)藝術(shù)” 237
二、國(guó)畫特有的“散點(diǎn)透視法” 239
三、國(guó)畫“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)原則的生態(tài)審美意蘊(yùn) 241
四、國(guó)畫 “外師造化,中得心源”的創(chuàng)作原則與“天人合一”思想 243
五、國(guó)畫“可行可望可游可居”的藝術(shù)目標(biāo)的人與自然和諧的精神 244
六、國(guó)畫“意在筆先,寄興于景”呈現(xiàn)人與自然的友好關(guān)系 244

第五編 生態(tài)美學(xué)的內(nèi)涵
第十章 生態(tài)美學(xué)的內(nèi)涵(上):生態(tài)存在論美學(xué)觀 249
一、馬克思實(shí)踐存在論哲學(xué)的指導(dǎo) 249
二、生態(tài)存在論美學(xué)觀的內(nèi)涵 252
三、中國(guó)古代的生態(tài)存在論審美智慧 257
四、生態(tài)存在論視野中的環(huán)境美學(xué) 258
第十一章 生態(tài)美學(xué)的內(nèi)涵(中):生態(tài)美學(xué)的對(duì)象與方法 260
一、生態(tài)美學(xué)的研究對(duì)象——生態(tài)系統(tǒng)的審美 260
二、生態(tài)美學(xué)的研究方法——生態(tài)現(xiàn)象學(xué) 268
第十二章 生態(tài)美學(xué)的內(nèi)涵(下):生態(tài)美學(xué)的基本范疇 271
一、生態(tài)審美本性論 271
二、“詩(shī)意地棲居” 283
三、“四方游戲說(shuō)” 286
四、家園意識(shí) 291
五、場(chǎng)所意識(shí) 300
六、參與美學(xué) 305
七、生態(tài)文藝學(xué) 310
八、兩種生態(tài)審美形態(tài):陰柔的安康之美與陽(yáng)剛的自強(qiáng)之美 317
九、生態(tài)審美教育 323

第六編 生態(tài)美學(xué)的文學(xué)作品解讀
第十三章 中國(guó)作品的生態(tài)美學(xué)解讀 331
一、《詩(shī)經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)解讀 331
二、回望家園:《額爾古納河右岸》的生態(tài)美學(xué)解讀 354
第十四章 外國(guó)作品的生態(tài)美學(xué)解讀 374
一、《查泰萊夫人的情人》的生態(tài)美學(xué)解讀 374
二、《白鯨》的生態(tài)美學(xué)解讀 379

第七編 生態(tài)美學(xué)建設(shè)的反思
第十五章 生態(tài)美學(xué)建設(shè)的反思 401
一、關(guān)于生態(tài)美學(xué)學(xué)科建設(shè)的反思 401
二、堅(jiān)持生態(tài)美學(xué)的生態(tài)存在論的哲學(xué)基礎(chǔ) 408
三、生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué)的關(guān)系 410
四、生態(tài)美學(xué)今后的發(fā)展 415

主要參考書目 420
后 記 423
再版后記 425

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