風(fēng)土與時(shí)運(yùn)：江南鄉(xiāng)民的日常世界

緒　論 ……………………………………………………………………… (１)

第一章　日常史的問(wèn)題意識(shí) ……………………………………………… (６)

　第一節(jié)　問(wèn)題意識(shí)及其生成 …………………………………………… (７)

　第二節(jié)　學(xué)術(shù)史: 問(wèn)題意識(shí)的檢討…………………………………… (１２)

　一　日常史研究及其檢討 …………………………………………… (１３)

　二　近世以來(lái)江南鄉(xiāng)村史研究及其檢討 ………………………… (４１)

　第三節(jié)　問(wèn)題導(dǎo)向與敘述框架 ………………………………………… (６０)

第二章　江南鄉(xiāng)民的時(shí)空坐落 …………………………………………… (７１)

　第一節(jié)　中觀江南 ……………………………………………………… (７１)

　一　自然要素: 生態(tài)環(huán)境 …………………………………………… (７２)

　二　人文要素: 物質(zhì)生活方式……………………………………… (７４)

　第二節(jié)　類(lèi)型江南 ……………………………………………………… (７８)

　一　不同類(lèi)型的生活形態(tài) …………………………………………… (７８)

　二　類(lèi)型江南的自然根基 …………………………………………… (８４)

　第三節(jié)　共同體江南 …………………………………………………… (８８)

　一　共同體: 日?？臻g ……………………………………………… (８８)

　二　農(nóng)家生計(jì)半徑 …………………………………………………… (９１)

　三　信仰及相關(guān)活動(dòng)半徑 …………………………………………… (９６)

　四　影響生活半徑的因素 ………………………………………… (１０１)

第三章　近代性勞作與生計(jì) …………………………………………… (１０５)

　第一節(jié)　女紅的近代性 ……………………………………………… (１０５)

　一　作為農(nóng)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的要素 …………………………………… (１０６)

　二　在市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)近代轉(zhuǎn)換 ……………………………………… (１１０)

　三　被納入近代世界市場(chǎng)體系 …………………………………… (１１４)

　四　作為家庭生計(jì)方式 …………………………………………… (１１８)

　第二節(jié)　鄉(xiāng)民特種勞作 ……………………………………………… (１２３)

　一　特種勞作之特質(zhì) ……………………………………………… (１２４)

　二　特種勞作所在的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) …………………………………… (１２７)

　三　特種勞作的歷史價(jià)值 ………………………………………… (１３２)

第四章　日常境遇: 以村婦為中心 …………………………………… (１４１)

　第一節(jié)　蘇州轎婦的日常地位 ……………………………………… (１４１)

　一　名聲: 他人的定位 …………………………………………… (１４２)

　二　收入: 客觀的定位 …………………………………………… (１４７)

　三　人格: 內(nèi)在的定位 …………………………………………… (１５１)

　四　平民女性的日常地位 ………………………………………… (１５５)

　第二節(jié)　鄉(xiāng)村女巫的近代境遇 ……………………………………… (１５７)

　一　在傳統(tǒng)小世界: 倍受崇奉 …………………………………… (１６０)

　二　晚清官府對(duì)女巫的例禁 ……………………………………… (１６５)

　三　清末民初制度轉(zhuǎn)換中的女巫境遇 …………………………… (１６８)

　四　民國(guó)社會(huì)建設(shè)中的女巫境遇 ………………………………… (１７４)

　五　兩個(gè)世界的不同邏輯 ………………………………………… (１７８)

第五章　鄉(xiāng)土共同體關(guān)系 ……………………………………………… (１９０)

　第一節(jié)　共同體關(guān)系的傳統(tǒng)構(gòu)建 …………………………………… (１９０)

　一　人神關(guān)系的建立 ……………………………………………… (１９１)

　二　家族關(guān)系的顯現(xiàn) ……………………………………………… (１９４)

　三　鄰里關(guān)系的實(shí)現(xiàn) ……………………………………………… (１９５)

　第二節(jié)　共同體關(guān)系的地方性 ……………………………………… (１９９)

　一　共同體知識(shí) …………………………………………………… (１９９)

　二　當(dāng)?shù)厝嗽捳Z(yǔ) …………………………………………………… (２０４)

　第三節(jié)　租佃關(guān)系的日常性狀 ……………………………………… (２０７)

　一　租佃關(guān)系的日常維持 ………………………………………… (２０９)

　二　租佃關(guān)系的變故 ……………………………………………… (２１３)

　三　租佃關(guān)系的日常意識(shí) ………………………………………… (２１９)

　四　租佃關(guān)系的非日常認(rèn)識(shí) ……………………………………… (２２３)

第六章　婚姻生活與鄉(xiāng)里環(huán)境 ………………………………………… (２２９)

　第一節(jié)　婚姻的締結(jié): 搶親俗例 …………………………………… (２３０)

　一　搶親: 一個(gè)俗例 ……………………………………………… (２３０)

　二　俗例存在的社會(huì)環(huán)境 ………………………………………… (２３５)

　三　俗例發(fā)生的歷史條件 ………………………………………… (２４２)

　四　社會(huì)史視野中的俗例 ………………………………………… (２４７)

　第二節(jié)　婚姻的變故: 孀婦鄉(xiāng)居環(huán)境 ……………………………… (２４９)

　一　助成孀居的江南風(fēng)土 ………………………………………… (２５０)

　二　家族介入孀婦生活 …………………………………………… (２５４)

　三　鄉(xiāng)鄰閑話中的悖論 …………………………………………… (２６６)

　四　鄉(xiāng)里權(quán)力結(jié)構(gòu)中的孀婦 ……………………………………… (２７５)

第七章　鄉(xiāng)間休閑及其教化 …………………………………………… (２８５)

　第一節(jié)　廟會(huì)休閑 …………………………………………………… (２８５)

　一　廟會(huì)休閑生活節(jié)律 …………………………………………… (２８６)

　二　廟會(huì)休閑方式 ………………………………………………… (２９３)

　三　廟會(huì)中的村婦休閑 …………………………………………… (３０１)

　第二節(jié)　鄉(xiāng)間戲文與教化 …………………………………………… (３０４)

　一　江南鄉(xiāng)民的戲文生活 ………………………………………… (３０５)

　二　神圣戲文與鄉(xiāng)民教化 ………………………………………… (３１０)

　三　凡俗戲文與鄉(xiāng)民教化 ………………………………………… (３１６)

　第三節(jié)　茶館生涯 …………………………………………………… (３２２)

　一　鄉(xiāng)村茶館的江南特色 ………………………………………… (３２３)

　二　茶館休閑方式 ………………………………………………… (３３０)

　三　茶館書(shū)場(chǎng)與鄉(xiāng)民教化 ………………………………………… (３３６)

第八章　鄉(xiāng)民觀念的表達(dá)與存續(xù) ……………………………………… (３６２)

　第一節(jié)　鄉(xiāng)民觀念的地方表達(dá) ……………………………………… (３６２)

　一　觀念表達(dá)的地方資源 ………………………………………… (３６３)

　二　民眾觀念的歷史脈絡(luò) ………………………………………… (３７０)

　三　鄉(xiāng)民生活的日常消解 ………………………………………… (３７５)

　第二節(jié)　鄉(xiāng)民觀念的日常存續(xù) ……………………………………… (３８０)

　一　鄉(xiāng)民觀念的存活方式 ………………………………………… (３８０)

　二　意識(shí)形態(tài)的日常版本 ………………………………………… (３８６)

　三　鄉(xiāng)民觀念的生活邏輯 ………………………………………… (３９７)

第九章　鄉(xiāng)村生活的改進(jìn) ……………………………………………… (４０６)

　第一節(jié)　徐公橋: 拯救鄉(xiāng)村的日常路徑 …………………………… (４０７)

　一　從民族國(guó)家到日常共同體 …………………………………… (４０７)

　二　主客角色的理性定位 ………………………………………… (４１０)

　三　生活教育的樞紐地位 ………………………………………… (４１５)

　四　小康世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì) ………………………………………… (４２１)

　第二節(jié)　唯亭山: 異質(zhì)文化的調(diào)適 ………………………………… (４２８)

　一　異質(zhì)文化的相遇 ……………………………………………… (４２９)

　二　健全人格的生活灌注 ………………………………………… (４３４)

　三　鄉(xiāng)里領(lǐng)袖的先覺(jué) ……………………………………………… (４４０)

　四　地方傳統(tǒng)的時(shí)代更生 ………………………………………… (４４４)

　五　鄉(xiāng)村改進(jìn)的青年會(huì)式 ………………………………………… (４５２)

第十章　日常史的憑據(jù) ………………………………………………… (４５５)

　第一節(jié)　村婦生活的憑據(jù): 吳歌越謠 ……………………………… (４５５)

　一　歌謠的民間性與村婦生活 …………………………………… (４５６)

　二　村婦生活的藝術(shù)展示 ………………………………………… (４６０)

　三　村婦生活的元素提取 ………………………………………… (４６５)

　四　村婦生活的時(shí)代性確認(rèn) ……………………………………… (４６９)

　第二節(jié)　鄉(xiāng)民生活的素材: 寫(xiě)實(shí)畫(huà)文 ……………………………… (４７３)

　一　符號(hào)—行為意義上的鄉(xiāng)民生活 ……………………………… (４７３)

　二　鄉(xiāng)民生活的意義表達(dá) ………………………………………… (４７７)

　三　對(duì)鄉(xiāng)民生活的主位觀照 ……………………………………… (４８３)

　第三節(jié)　鄉(xiāng)村文獻(xiàn)的生成: 故土記事 ……………………………… (４８６)

　一　底層社會(huì)的現(xiàn)代關(guān)懷 ………………………………………… (４８７)

　二　風(fēng)土經(jīng)驗(yàn)的深度理會(huì) ………………………………………… (４９２)

　三　鄉(xiāng)村共同體的全盤(pán)觀照 ……………………………………… (４９６)

第十一章　日常史的整體思維 ………………………………………… (５０３)

　第一節(jié)　整體史及其歷史維度譜系 ………………………………… (５０３)

　一　全面關(guān)照中的日常要素 ……………………………………… (５０４)

　二　結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)中的日常維度 ……………………………………… (５０８)

　三　新維度譜系的日常性 ………………………………………… (５１１)

　第二節(jié)　歷史維度與整體性: 史學(xué)視野 …………………………… (５１４)

　一　共同體: 孤立的與世界的 …………………………………… (５１６)

　二　邊緣人物與社會(huì)角色 ………………………………………… (５２２)

　三　日常事件與時(shí)代特征 ………………………………………… (５３１)

　四　“一日史” 的整體意義 ……………………………………… (５３５)

　第三節(jié)　歷史維度與整體性: 人類(lèi)學(xué)視野 ………………………… (５３７)

　一　泛中國(guó)與共同體中國(guó) ………………………………………… (５３８)

　二　中心事件與地方事件 ………………………………………… (５４３)

　三　從日常共同體到世界 ………………………………………… (５４７)

　四　鄉(xiāng)民生活敘述的歷史本位 …………………………………… (５５７)

后　記 …………………………………………………………………… (５６１)