現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)（33）

　　新冠疫情沖擊了全世界，也影響了全世界。在這個(gè)特殊時(shí)期編發(fā)本刊新一輯的稿件，自然有著特別的意義。本輯“特稿”中，日本學(xué)者山口守的文章《巴金在臺(tái)灣》對(duì)巴金為何造訪(fǎng)臺(tái)灣進(jìn)行了詳細(xì)的勾勒，同時(shí)也對(duì)其訪(fǎng)臺(tái)的理由及意義進(jìn)行了考察。作者認(rèn)為，雖然巴金走訪(fǎng)、觀(guān)察了臺(tái)灣，但畢竟是短暫逗留，沒(méi)有像吳克剛、黎烈文、衛(wèi)惠林、索非、毛一波那樣對(duì)臺(tái)灣有更進(jìn)一步的了解，也就沒(méi)有選擇移居臺(tái)灣，這對(duì)于作家巴金其后的人生來(lái)說(shuō)具有重要意義。這雖然只是問(wèn)題的一方面，但對(duì)于我們了解巴金還是提供了新的視角?！按笪膶W(xué)”視野中，逄增玉的《艾蕪與東北作家對(duì)異地抗戰(zhàn)及社會(huì)的想象和書(shū)寫(xiě)》一文，對(duì)艾蕪及東北籍作家李輝英、端木蕻良等抗戰(zhàn)書(shū)寫(xiě)中的生活真實(shí)與理念錯(cuò)位進(jìn)行了較為深入的探討。誠(chéng)然，這些作品的得失優(yōu)劣、特別是他們走馬觀(guān)花式的異地異域想象和書(shū)寫(xiě)的淺與隔及其在他們創(chuàng)作中的地位和價(jià)值，或可另當(dāng)別論。但如何結(jié)合歷史語(yǔ)境和全面的史料予以評(píng)價(jià)，如何結(jié)合抗戰(zhàn)史和抗戰(zhàn)文學(xué)的諸多復(fù)雜問(wèn)題，對(duì)抗戰(zhàn)文學(xué)予以更深入的思考和探討，我是深表認(rèn)同的，也歡迎大家繼續(xù)討論。也正是在這個(gè)意義上，青年學(xué)者廖海杰的《戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活與抗戰(zhàn)文學(xué)的國(guó)難財(cái)書(shū)寫(xiě)》一文值得關(guān)注。文章通過(guò)”文史對(duì)話(huà)”，初步勾勒了戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)視野下的“國(guó)難財(cái)”書(shū)寫(xiě)，通過(guò)恢復(fù)其被過(guò)往的“暴露與諷刺”視野所遮蔽的豐富面貌，揭示出文學(xué)中的“國(guó)難財(cái)”不再僅僅指涉腐敗和黑暗，而歷史事實(shí)也不僅是文史互證的材料，更是對(duì)文學(xué)進(jìn)行重新闡釋的起點(diǎn)，為我們重新認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期大后方文學(xué)研究提供了新視野。

暫缺《現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)（33）》作者簡(jiǎn)介