歷代筆記小說(shuō)俗語(yǔ)詞匯釋

　　本書(shū)為四川大學(xué)國(guó)家重點(diǎn)基地俗文化研究所主編的“中國(guó)俗文化研究大系”中的“俗語(yǔ)言叢書(shū)”之一，進(jìn)行俗語(yǔ)言詞匯研究，搜集六朝以來(lái)歷代筆記小說(shuō)中有待關(guān)注的俗語(yǔ)詞5366條，并采用語(yǔ)義場(chǎng)的思路，據(jù)人本中心的原則，把這些詞按意義分為名物、行為和性狀三個(gè)方面，每個(gè)方面再分若干層次逐一展示。 語(yǔ)言的使用反映了人們生理、職業(yè)、興趣愛(ài)好、社會(huì)身份和文化教養(yǎng)等方面的差異。同一社會(huì)的人們形成不同的交際群體，有相應(yīng)的群體用語(yǔ)，導(dǎo)致詞匯的群體性。詞匯的交際群體特性又進(jìn)一步反映在文獻(xiàn)中。筆記小說(shuō)有明顯的俚俗色彩，一些很少出現(xiàn)在專門或正式文獻(xiàn)中的詞匯，可能呈現(xiàn)在筆記小說(shuō)中，因而筆記小說(shuō)是漢語(yǔ)史詞匯歷史描寫的重要語(yǔ)料來(lái)源，是歷史詞匯調(diào)查的重要對(duì)象。 詞匯描寫涉及大量詞語(yǔ)順序的安排，有音序、形序等分類手法，或按詞性分類。按意義分類，目前尚無(wú)公認(rèn)的規(guī)則，分歧頗多。本研究認(rèn)為詞匯的意義來(lái)自人們對(duì)客觀事實(shí)的理解，因此關(guān)鍵并不在事實(shí)出現(xiàn)的先后，而在人類對(duì)客觀事實(shí)的了解?；诖?，本研究立足人本原則，按先具體后抽象、先自身后外物、先近處后遠(yuǎn)方、先表面后內(nèi)涵、先顯著后細(xì)微的順序，建構(gòu)以名物、行為和性狀為主要脈絡(luò)的整體詞匯意義分類框架，對(duì)所描述的歷代筆記小說(shuō)中的詞匯成分做陳述。

　　俞理明，文學(xué)博士，四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所教授，博士研究生導(dǎo)師，四川省學(xué)術(shù)帶頭人，四川省語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)會(huì)理事。主要從事漢語(yǔ)歷史詞匯和語(yǔ)法研究。