注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科宗教基督教宗教與歷史(第十三輯)

宗教與歷史(第十三輯)

宗教與歷史(第十三輯)

定 價(jià):¥128.00

作 者: 陶飛亞 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520172639 出版時(shí)間: 2020-08-01 包裝: 平裝
開本: 小16開 頁(yè)數(shù): 308 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本輯共收入15篇文章,分為主題演講(2篇),文本、思想與詮釋(4篇),輿圖、書籍與文獻(xiàn)(4篇),人物、禮儀與文化交流(5篇)四個(gè)版塊。1.主題演講刊載了比利時(shí)魯汶大學(xué)漢學(xué)系主任、比利時(shí)皇家科學(xué)院院士鐘鳴旦(Nicolas Standaert)教授,以及復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院李天綱教授的兩篇演講文稿。兩位教授分別以提綱挈領(lǐng)的方式介紹了中歐之間的書籍、文化傳播。2.文本、思想與詮釋欄目,中山大學(xué)梅謙立教授對(duì)衛(wèi)方濟(jì)《中國(guó)哲學(xué)》有關(guān)“天”的屬性進(jìn)行了深入分析,上海大學(xué)肖清和教授以馬若瑟《三一三》為中心探討了三一論思想及其發(fā)展源流,復(fù)旦大學(xué)蔣碩博士對(duì)珍稀文獻(xiàn)《獅子說(shuō)》的底本進(jìn)行了考證,中南大學(xué)譚杰博士詳細(xì)梳理了晚明時(shí)期西方文藝復(fù)興倫理學(xué)在中國(guó)的譯介情況。3.輿圖、書籍與文獻(xiàn)欄目,分析了艾儒略刻印的地圖、北堂藏漢文古籍,信仰與家譜編修之間的關(guān)系、利瑪竇對(duì)中西文獻(xiàn)交流史的貢獻(xiàn)等問(wèn)題。4.人物、禮儀與文化交流欄目,討論了李問(wèn)漁的生平事跡與著作數(shù)量類別、中國(guó)禮儀之爭(zhēng)被抑制的祭禮、明末清初反教運(yùn)動(dòng)中的反教權(quán)主義、澳門在中歐文化交流中的重要地位、上海伯大尼孤兒樂(lè)園的發(fā)展源流等問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

  本書主編陶飛亞,系香港中文大學(xué)哲學(xué)博士。2001年起任上海大學(xué)文學(xué)院歷史系教授,曾任上海大學(xué)文學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)?,F(xiàn)任上海大學(xué)文學(xué)院歷史系教授、博士生導(dǎo)師,上海大學(xué)博物館(籌)館長(zhǎng),上海大學(xué)宗教與中國(guó)社會(huì)研究中心學(xué)術(shù)總監(jiān)。陶飛亞博士的研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史,中國(guó)基督教和近現(xiàn)代中西文化史。

圖書目錄

主題演講
書籍的文化間巡回傳播:在17世紀(jì)的中國(guó)建構(gòu)一個(gè)“之間”的文本社群 〔比利時(shí)〕鐘鳴旦 著陳妍蓉 譯
龐迪我與早期中國(guó)教會(huì):鑒于最近的翻譯資料 李天綱
文本、思想與詮釋
耶穌會(huì)士衛(wèi)方濟(jì)對(duì)“天人合一”的接受:《中國(guó)哲學(xué)》中“天”的屬性 〔法〕梅謙立
三一論在中國(guó)的翻譯與詮釋:以清初馬若瑟《三一三》為中心 肖清和
利類思《獅子說(shuō)》底本考 蔣碩
文藝復(fù)興倫理學(xué)思想在晚明的譯介 譚杰
輿圖、書籍與文獻(xiàn)
以圖為證:艾儒略與耶路撒冷地圖 王喜亮
北堂圖書館舊藏漢文古籍尋蹤 趙大瑩
基督宗教與家譜編修——以浦東腰路施氏為中心 陳拓
利瑪竇與中西文獻(xiàn)交流史 毛瑞方
人物、禮儀與文化交流
李問(wèn)漁生平事跡及其著作新探 郭建斌
明清之際中西祭禮之割裂暨“比較經(jīng)學(xué)”之重新展開 王定安
明末清初針對(duì)司鐸的反教權(quán)主義 楊虹帆
華人基督徒與近代上海兒童慈善研究:以伯大尼孤兒樂(lè)園為中心 高新慧
Abstracts
《宗教與歷史》約稿啟事
編后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)