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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書文學(xué)藝術(shù)傳記文學(xué)屆文學(xué)的魯濱遜:木心的前半生(1927-1956)

文學(xué)的魯濱遜:木心的前半生(1927-1956)

文學(xué)的魯濱遜:木心的前半生(1927-1956)

定 價:¥48.00

作 者: 夏春錦 著
出版社: 華文出版社
叢編項: 知新文叢
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787507553291 出版時間: 2021-01-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 272 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是當(dāng)代文學(xué)家、詩人、畫家木心前半生(1927-1956)的傳記,通過圖文如實(shí)講述他在歷史的風(fēng)云變幻中,在時代浪潮的裹挾下,是如何從出生到求學(xué)再到思想逐漸走向成熟、并以藝術(shù)為畢生志業(yè)的生命歷程。內(nèi)容涉及家世背景、古鎮(zhèn)生活、開蒙與就學(xué)、為藝術(shù)而出走、負(fù)笈上海美專、投身學(xué)生運(yùn)動、與夏承燾和林風(fēng)眠的交往、山居生活、杭州與上海的教書生涯等。在呈展木心前半生生平經(jīng)歷的同時,探索其最初幾次人生選擇的思想動機(jī),以及可能決定其后半生人生走向的必然與偶然因素。

作者簡介

  夏春錦,閩人客浙,現(xiàn)供職于桐鄉(xiāng)市圖書館,《梧桐影》主編、杭州師范大學(xué)木心研究中心特聘研究員、浙江省作協(xié)會員、浙江省優(yōu)秀閱讀推廣人。著有《木心考索》《文學(xué)的魯濱遜:木心的前半生》《木心先生編年事輯》,主編和策劃有“知新文叢”“蠹魚文叢”《桐溪書聲》等。

圖書目錄

序 言 001

小引:“木心是誰?” 001

第一章 烏鎮(zhèn):“予仍頻憶江南古鎮(zhèn)” 009

說起烏鎮(zhèn),現(xiàn)在已是舉世聞名的國際旅游目的地和世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久舉辦地。但對于木心而言,這里就是他的故鄉(xiāng),既是他的人生起點(diǎn),又是他的最后歸宿。木心少年時代從烏鎮(zhèn)出發(fā),經(jīng)杭州、上海、紐約,最終又回歸烏鎮(zhèn),用盡一生,為自己畫就了一個圓滿的人生軌跡。

第二章 從學(xué):“少小的我已感知傳統(tǒng)的文化” 033

兩位老師言之諄諄,誠心誠意地希望木心今后成為學(xué)貫中西的人物。這應(yīng)該是母親沈珍的有意安排。正是在他們的精心輔導(dǎo)之下,希臘神話、四書五經(jīng)、《圣經(jīng)》,同時成了木心必須背誦的內(nèi)容。他不僅有系統(tǒng)地閱 讀了古文,還通過閱讀大量世界性的書,逐步建立起了自己的世界觀、人生觀和價值觀。

第三章 出走:“一心要做知易行難的藝術(shù)家” 065

抗戰(zhàn)的勝利,像一劑強(qiáng)心針,使早已死氣沉沉的杭州城頓時活力四射。人們在戰(zhàn)亂中壓抑得實(shí)在太久,無論是官方還是民眾都需要一場足以驅(qū)散恐慌與寂寥的狂歡。被木心所最先覺察到的是文化界的動靜,杭州城內(nèi)呼 地冒出許多畫畫兒的、編報的、演戲兒的,一時間熱鬧非凡。這些人大多 從大后方回來,九死一生,不免要以勝利者自居,顯出意氣風(fēng)發(fā)的樣子。而木心這個慘碌少年,初入“文化界”,一時竟難以適應(yīng)。但為了心中的“畫家夢”,他還是看樣學(xué)樣,努力周旋于其中。

第四章 上海美專:“這是我的藝術(shù)之門” 085

進(jìn)入上海美專求學(xué)后,木心一心投入自己藝術(shù)人生的這個“籌備期”,很快就融入到了他苦等了三年的學(xué)習(xí)生活之中。與在杭州時的“道具服裝 風(fēng)度上的興趣的虛榮”相比,此時的木心迫切地想用全新的專業(yè)知識和技能來塑造自己。

第五章 校內(nèi)校外:“青春必須動” 109

木心坦言:“上海美專無疑是我快樂的淘氣競技場,與往昔踽踽獨(dú)行在西子湖畔的慘碌少年已經(jīng)判若兩人,青春必須動,靜的青春往往流于自殘?!彼m然看不上本地幫,對外地幫也有些恨鐵不成鋼的意思,但對外地同學(xué)中活躍的一批“文藝工作者”卻心存好感,并且與他們越走越近。

第六章 幸遇師尊:“我才野性稍戢” 147

木心自己說過是因?yàn)榕c夏承燾的“詩詞往還,我才野性稍戢”。以木心向來精粹節(jié)儉的語言,這是審視夏承燾對其影響至關(guān)重要的當(dāng)事人言。一個人對另一個人的影響,還有什么比性格的同化還要來得深刻的呢?木心也坦言自己受到過林風(fēng)眠藝術(shù)上的恩惠。他當(dāng)時極渴望與自己 同時代的藝術(shù)同仁們進(jìn)行交流,在欣賞其作品的同時,也能親近其人,從中得到他們的啟迪與教誨。林風(fēng)眠無疑就是這樣一位勇猛精進(jìn)的當(dāng)世畫壇 巨匠,此時近在咫尺,正可以追隨其后,親之敬之,彼此慰藉,相互溫暖。

第七章 解放前后:“此心耿耿欲何之” 163

當(dāng)一切開始塵埃落定,舊的已經(jīng)打破,新的秩序就要建立起來的時候,木心突然發(fā)現(xiàn)自己心中始終葆有的還是對文學(xué)藝術(shù)的那份癡情與熱情。辭職,于是成為他理所當(dāng)然的選擇。在他看來,中學(xué)教師的職業(yè)是一種溫暖、安定、豐富的“常人的生活”,這種生活對于他所追求的藝術(shù)是有害的,他不要。他真正需要的是“凄清、孤獨(dú)、單調(diào)的生活”,以為這才是藝術(shù)家應(yīng)該擁有的生活狀態(tài)。福樓拜曾說過:“如果你以藝術(shù)決定一生,你就不能像普通人那樣生活了?!蹦拘挠谑锹爮牧烁前莸脑挕?/p>

第八章 小鎮(zhèn)中學(xué)教師:“我好比籠中鳥” 205

二十世紀(jì)五十年代的頭幾年,木心就這樣在育民中學(xué)里平靜地教著他的書,與有限的幾位志同道合的朋友相往還,生活還算自在,心情也是 愉悅的。盡管如此,福樓拜的教誨,特別是那句“藝術(shù)廣大已極,足以占 有一個人”總是會在心底涌起,庸常的日子畢竟容易使人麻木,為此木心 的內(nèi)心也有自我沖突的時候。他寫過一首題為《小鎮(zhèn)上的藝術(shù)家》的詩作,述及這一段生涯,似乎是有意在向讀者袒露他彼時的真實(shí)心境。

后 記 232

附錄:木心年表(修訂版) 237

主要參考書目 254


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