認(rèn)知陷阱：無(wú)論如何都想告訴你的科學(xué)真相

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	薩拉?戈?duì)柭?，杰?戈?duì)柭?著
出版社：	中信出版集團(tuán)
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787521722185	出版時(shí)間：	2020-12-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁(yè)數(shù)：	356	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為什么有些父母不給孩子接種疫苗？為什么人們還在濫用抗生素？為什么很多人還不能理性地看待艾滋??？當(dāng)一件事關(guān)乎健康，人們往往會(huì)堅(jiān)稱：科學(xué)是錯(cuò)的，因?yàn)闆]有充足證據(jù)作證，因?yàn)椴幻鞯奈ｋU(xiǎn)無(wú)處不在。在《認(rèn)知陷阱》中，戈?duì)柭概骄苛诉@種拒絕健康科學(xué)背后的心理機(jī)制。在分析諸多否認(rèn)案例的基礎(chǔ)上，他們提出了導(dǎo)致人們拒絕接受有關(guān)健康的科學(xué)的六個(gè)主要因素：對(duì)陰謀的恐懼、對(duì)復(fù)雜的恐懼、魅力領(lǐng)導(dǎo)的影響、認(rèn)知偏見與互聯(lián)網(wǎng)、因果關(guān)系與填補(bǔ)認(rèn)知鴻溝，以及風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)的本質(zhì)。作者認(rèn)為，人們的固有信念會(huì)對(duì)新的觀念自然抵抗，而健康科學(xué)在這種抵抗面前尤為脆弱?？茖W(xué)研究表明，在面對(duì)新信息時(shí)，人類對(duì)于改變我們的想法有本能的、根深蒂固的不適感。而這種研究正是現(xiàn)在神經(jīng)科學(xué)的前沿領(lǐng)域。本書試圖探究人們?cè)跒樽约夯蛩鶒鄣娜俗鲇嘘P(guān)健康的決定時(shí)，進(jìn)行了怎樣的思考和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，并提出一種重要的觀念：我們要將科學(xué)的知識(shí)和技術(shù)傳播給公眾，讓公眾拋棄那些固有的錯(cuò)誤思維，更好地了解自己的健康狀況，并做出明智的決定。

作者簡(jiǎn)介

　　一家大型跨國(guó)醫(yī)療保健公司的公共衛(wèi)生專家，從事全球心理健康、提高全球衛(wèi)生領(lǐng)域證據(jù)質(zhì)量以及全球衛(wèi)生替代融資模式的研究工作。她為各種健康和醫(yī)學(xué)雜志，包括《公共科學(xué)圖書館醫(yī)學(xué)》、《國(guó)際婦女健康》和《艾滋病護(hù)理》，撰寫了諸多全球衛(wèi)生、艾滋病毒、艾滋病政策和婦女健康等主題的文章。她曾在艾滋病法律項(xiàng)目的政策部門工作，并在哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院流行病學(xué)系擔(dān)任研究員。她還為維拉司法研究所分析了英格蘭及威爾士特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的精神衛(wèi)生政策，并研究了肯尼亞農(nóng)村地區(qū)半流動(dòng)艾滋病診所的有效性。;.;富蘭克林行為健康顧問公司的執(zhí)行官和科學(xué)官。戈?duì)柭┦吭诟鐐惐葋喆髮W(xué)精神病學(xué)系任教25年，終擔(dān)任利伯精神病學(xué)教授。他后來(lái)成為了埃絲特和約瑟夫.克林根斯坦教授，西奈山醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授和神經(jīng)科學(xué)教授。

圖書目錄

致謝
引子
為什么我們無(wú)視或否認(rèn)科學(xué)依據(jù)？
就算你是妄想狂，也不意味著人們并沒有針對(duì)你搞陰謀
卡理斯瑪型領(lǐng)袖
只要我想到過(guò)這事兒一次，它就肯定錯(cuò)不了
如果A發(fā)生在B之前，那么A就導(dǎo)致了B
事情很復(fù)雜
誰(shuí)害怕淋??？
我們亟須科學(xué)急救員
但是科學(xué)很無(wú)聊……是吧？
利益沖突的沖突
第一章陰謀論
也許無(wú)論如何那都是個(gè)陰謀
受害者心態(tài)
一種危險(xiǎn)的無(wú)力感
哪里有不信任，哪里就有恐懼
捕獵最弱者
操縱我們的情緒
全在你的頭腦中
虛構(gòu)陰謀論的部分特征
光有動(dòng)機(jī)并不夠
科學(xué)家面對(duì)營(yíng)利動(dòng)機(jī)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？
互聯(lián)網(wǎng)的隔絕力
校正行動(dòng)的空間
第二章卡理斯瑪型領(lǐng)袖
旁觀者眼中的領(lǐng)袖形象
是什么令一名領(lǐng)袖具有“卡理斯瑪”？
邪教與卡理斯瑪型領(lǐng)袖
領(lǐng)袖是如何說(shuō)服我們的？
卡理斯瑪型領(lǐng)袖訴諸“情緒腦”
案例研究：彼得??迪斯貝格
案例研究：安德魯??韋克菲爾德
案例研究：珍妮??麥卡錫
案例研究：吉勒—埃里克??塞拉利尼
案例研究：韋恩??拉皮埃爾
卡理斯瑪型領(lǐng)袖之間有什么聯(lián)系？
我知道你錯(cuò)了，但我反正都要抄
嘿，體育迷
避免被說(shuō)服的預(yù)防針
第三章確認(rèn)偏誤
確認(rèn)偏誤是什么？
科學(xué)家抱有的確認(rèn)偏誤
醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的確認(rèn)偏誤：
全都在你腦子里
給我事實(shí)就夠了
證明我們自己錯(cuò)了
第四章因果關(guān)系與填補(bǔ)知識(shí)空白
什么是原因？
若能證偽，可能為真
畫餅難充饑
精挑細(xì)選出惡果
巧合？我不這樣認(rèn)為
我們愛模式
被模式困住
這真的只是巧合
兔腳與其他奇怪的信仰
所以我們?cè)撃盟母癖碓趺崔k？
第五章逃避復(fù)雜性
科學(xué)文盲有多種肇因
復(fù)雜的科學(xué)能搞糊涂我們中最聰明的人
處理復(fù)雜問題相當(dāng)耗費(fèi)意志力
教育人們科學(xué)方法
激勵(lì)大腦接受改變
第六章接受風(fēng)險(xiǎn)與可能性
別讓數(shù)據(jù)擋了你的道？
我們并不總能看出什么是有風(fēng)險(xiǎn)的
熟能生誤
跟什么比？
我們可能并不理解可能性
就連專家也會(huì)搞砸
要是我們看得見它我們就相信它
同情造就了我們?nèi)祟?br />人性化的反應(yīng)
為什么要買彩票？
操縱我們的情緒
結(jié) 語(yǔ)
原則
最后的話
作者介紹
注釋