墨家思想研究論稿

　　墨家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響是多層次、多方面和具有長(zhǎng)久性的，其在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、人學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等方面，均有其影響和貢獻(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，墨家學(xué)說(shuō)在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有特別重要的地位，秦漢之后，它雖在被壓制、被排斥的情況下，它對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和影響，不亞于儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)。墨家學(xué)說(shuō)的精華已融入中華民族的血液中，標(biāo)記著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神的某些基本特征。如兼愛(ài)、非攻、強(qiáng)不執(zhí)弱、富不辱貧、尚賢舉能、強(qiáng)力從事、固本節(jié)用、尚功尚利等等思想精華，均彰顯著中華民族精神的基本特征。本書從墨子與墨家、墨家哲學(xué)思想及其影響、墨家的社會(huì)政治觀和政治革新主張、墨家科技思想和軍事思想對(duì)墨家思想進(jìn)行了較為深入的研究。

　　朱傳棨，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)墨子學(xué)會(huì)顧問(wèn)。1953年山東大學(xué)歷史系本科畢業(yè)。1956年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)后，在馮友蘭、周輔成、任繼愈三位名師指導(dǎo)下進(jìn)修中國(guó)哲學(xué)。1958年到武漢大學(xué)哲學(xué)系任教。在50余年的教學(xué)生涯中，始終堅(jiān)持教書育人、科學(xué)研究服務(wù)于教學(xué)的理念。出版《馬克思主義哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《馬克思恩格斯哲學(xué)思想比較研究》、《馬克思主義哲學(xué)史綱》、《馬克思主義哲學(xué)名著解讀》等近10部著作。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》、《高教理論戰(zhàn)線》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》等多種雜志上發(fā)表論文60余篇。主持承擔(dān)了“七五”國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和教育部博士點(diǎn)科研項(xiàng)目。離休后被聘做全院博士研究生的政治導(dǎo)師，為馬克思主義哲學(xué)專業(yè)研究生講授“馬恩早期著作研究”課，并接受教育部委派指導(dǎo)日本訪問(wèn)學(xué)者的研修工作。至今筆耕不止，離休后正式出版了《面向新世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)》湖北人民出版社2006年10月出版、《恩格斯哲學(xué)思想研究論稿》人民出版社2012年11月出版、《馬克思哲學(xué)思想研究論稿》中央編譯出版社2018年6月出版；發(fā)表文章40余篇，每年還出席有關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)。