《國(guó)語(yǔ)》與春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)研究

　　《與春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)研究》共六章，旨在確立春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)現(xiàn)象的存在，揭示其來(lái)源和發(fā)展演變及藝術(shù)特色。首章首先探討春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)來(lái)源包括宗教神諭等四個(gè)方面。其次介紹了春秋時(shí)期人們對(duì)語(yǔ)言的信仰和形成的理論。第二章介紹春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)繁榮的時(shí)代背景，揭示春秋時(shí)期城邦社會(huì)的特點(diǎn)，民本環(huán)境，思想背景，尚文風(fēng)氣，及城邦時(shí)代語(yǔ)言意義的凸顯，以及當(dāng)時(shí)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科技方面的發(fā)展情況。語(yǔ)體文學(xué)繁榮的表現(xiàn)為語(yǔ)體分類(lèi)體式的確立，主要有事語(yǔ)、辯語(yǔ)、論語(yǔ)、對(duì)語(yǔ)、寓言。第三章介紹《國(guó)語(yǔ)》的編輯和語(yǔ)體文學(xué)的示范意義，揭示其編纂目的，分析文本中語(yǔ)體類(lèi)型，以及對(duì)后代語(yǔ)體文學(xué)示范意義。第四章主要研究《國(guó)語(yǔ)》論說(shuō)的知識(shí)背景和春秋時(shí)期士人的心態(tài)問(wèn)題。從《國(guó)語(yǔ)》論辯中分析當(dāng)時(shí)人的知識(shí)背景和著名思想家思想性格、心理動(dòng)態(tài)。第五章，研究《國(guó)語(yǔ)》語(yǔ)言的思想力量和論說(shuō)藝術(shù)。第六章研究《論語(yǔ)》與語(yǔ)體文學(xué)的哲學(xué)化傾向，主要是對(duì)“仁”“禮”“忠”“恕”等思想問(wèn)題的關(guān)注。以《春秋事語(yǔ)》為研究對(duì)象，結(jié)合《左傳》、《晏子春秋》、《韓詩(shī)外傳》等資料來(lái)揭示歷史敘述中的語(yǔ)言意義。探討諸子文學(xué)時(shí)代與語(yǔ)體文學(xué)的轉(zhuǎn)型，由即興的語(yǔ)錄體到自覺(jué)的深刻的理論創(chuàng)造，由簡(jiǎn)單演變?yōu)閺?fù)雜。

　　吳建國(guó)，男，1986年9月出生，黑龍江省依安縣人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院青年副教授，碩士生導(dǎo)師，古代文學(xué)教研室主任。首都師范大學(xué)文學(xué)博士。2010年6月取得佳木斯大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育學(xué)士學(xué)位。2013年6月取得哈爾濱師范大學(xué)先秦漢魏六朝文學(xué)碩士學(xué)位。主要從事先秦兩漢文學(xué)與文獻(xiàn)研究，主持省部級(jí)項(xiàng)目1項(xiàng)，首都師范大學(xué)博士創(chuàng)新項(xiàng)目2項(xiàng)，曲阜師范大學(xué)學(xué)科項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，曲阜師范大學(xué)學(xué)科重大項(xiàng)目子課題1項(xiàng)，在《文學(xué)遺產(chǎn)》《北方論叢》《文藝評(píng)論》等雜志發(fā)表文章多篇，并多次被人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載或論點(diǎn)摘編。