藝術(shù)社會史

定　價：￥118.00

作　者：	[匈] 阿諾爾德·豪澤爾著
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項：	漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100168137	出版時間：	2020-08-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	1041	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《藝術(shù)社會史》終于和中文讀者見面了。對于專業(yè)人士而言，阿諾爾德;豪澤爾（ArnoldHauser）這個名字并不陌生，因為他是眾所周知的藝術(shù)史和藝術(shù)社會學(xué)大家。但是讀過其著作、了解其思想的人少而又少，他的學(xué)術(shù)地位也鮮為人知。很少有人知道豪澤爾是盧卡奇和阿多諾的同齡人、同路人，并且基本同屬一個學(xué)術(shù)重量級，很少有人知道他們?nèi)齻€并稱為“20世紀(jì)重要的文化社會學(xué)家”。如果說盧卡奇和阿多諾的名字在我們的文化圈里已是如雷貫耳，那么豪澤爾就像一個需要被隆重推出的學(xué)術(shù)“新”人。造成這種狀況的首要原因是對豪澤爾著作的翻譯嚴(yán)重滯后。他的絕大多數(shù)研究成果此前并未被譯成中文，其中包括他的代表作《藝術(shù)社會史》。我們也幾乎沒有引進相關(guān)的研究文獻。國內(nèi)學(xué)界有關(guān)豪澤爾研究的成果并不多，論述《藝術(shù)社會史》一書的文字更是難得一見。但愿這一狀況能夠隨著《藝術(shù)社會史（漢譯名著17）》的出版有所改變。《藝術(shù)社會史》一書共分八章，作者分析了從原始社會到19世紀(jì)的各種藝術(shù)，包括繪畫、音樂、詩歌、戲劇和電影等。他在考證藝術(shù)品與藝術(shù)家之前，總是先考證時代的社會分層、階級關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展，然后在矛盾中尋找藝術(shù)變化的原因。在本書中，作者嘗試把藝術(shù)史放在社會學(xué)范疇中來解釋和探討，并梳理了當(dāng)時比較新的藝術(shù)史研究成果，從受眾角度談?wù)摿怂囆g(shù)批評的問題。

作者簡介

　　阿諾爾德？？豪澤爾（1892—1978），匈牙利藝術(shù)史家，藝術(shù)社會學(xué)的創(chuàng)始人之一。早年求學(xué)于歐洲各地，受教于著名的社會學(xué)家齊美爾以及哲學(xué)家柏格森，在意大利對古典藝術(shù)和意大利藝術(shù)進行過兩年的系統(tǒng)研究。他的藝術(shù)社會學(xué)理論成為西方文藝社會學(xué)批評領(lǐng)域內(nèi)一種重要的理論范式。譯者簡介：黃燎宇，北京大學(xué)外國語學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國德語文學(xué)研究會副會長。主要從事德國文學(xué)，尤其是德國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究、翻譯和教學(xué)工作，同時活躍于中德文化交流領(lǐng)域。研究重點為德國現(xiàn)當(dāng)代小說和德語文學(xué)批評。

圖書目錄

第一章史前時代
第一節(jié) 舊石器時代：巫術(shù)與自然主義
史前自然主義／藝術(shù)為維持生計服務(wù)／藝術(shù)與巫術(shù)
第二節(jié) 新石器時代：泛靈論與幾何圖形風(fēng)格
史前幾何圖形風(fēng)格／巫術(shù)與泛靈論／風(fēng)格化與理性化／農(nóng)業(yè)文化的傳統(tǒng)主義／模棱兩可的藝術(shù)社會學(xué)
第三節(jié) 作為魔術(shù)師和巫師的藝術(shù)家：作為職業(yè)和閑暇活動的藝術(shù)
史前藝術(shù)行業(yè)／藝術(shù)活動的分化／“農(nóng)民藝術(shù)”與“民間藝術(shù)”
第二章古代東方的城市文化
第一節(jié) 古代東方藝術(shù)中的靜和動
城市的文化與藝術(shù)／政治的強制性力量與藝術(shù)價值
第二節(jié) 埃及藝術(shù)家的地位和藝術(shù)組織工作
祭司及宮廷作為委托人／神廟作坊和王室作坊／藝術(shù)生產(chǎn)的組織
第三節(jié) 中王國時期藝術(shù)的刻板化
埃及藝術(shù)的清規(guī)戒律／宮廷禮節(jié)與肖像／正面律／固定套路
第四節(jié) 埃赫那吞時代的自然主義
全新的敏感性／風(fēng)格的二元對立／埃及的外省藝術(shù)
第五節(jié) 美索不達米亞
嚴(yán)守形式／自然主義手法刻畫動物
第六節(jié) 克里特
自由奔放的藝術(shù)形態(tài)／不同風(fēng)格的對照
第三章古希臘羅馬
第一節(jié) 英雄傳說時代和荷馬時代
宗教集體藝術(shù)階段／英雄時代及其社會倫理／英雄歌／史詩的誕生／游唱詩人和史詩朗誦者／荷馬史詩的社會世界觀／赫西奧德／幾何圖形風(fēng)格
第二節(jié) 古風(fēng)和僭主宮廷的藝術(shù)
古風(fēng)藝術(shù)／貴族的合唱歌與哲理詩／奧運會優(yōu)勝者塑
像／個人主義的端倪／僭主宮廷／崇拜與藝術(shù)／藝術(shù)形式自主化
第三節(jié) 古典主義和民主社會
古典主義和自然主義／貴族與民主／悲?。瘮M劇／劇場作為宣傳工具／造型藝術(shù)中的自然主義
第四節(jié) 希臘啟蒙時期
智者派的教育理想／啟蒙時期的藝術(shù)風(fēng)格／歐里庇得
……
第四章中世紀(jì)
第五章文藝復(fù)興、風(fēng)格主義和巴洛克
第六章洛可可、古典主義和浪漫主義
第七章自然主義和印象主義
第八章電影的影響