智能簡史

　　我們?nèi)祟惣炔煌跓o生命的物體（如巖石和雨滴），也不同于從單細(xì)胞生物體到其他哺乳動(dòng)物的無數(shù)生命形式。人類真的是個(gè)與眾不同的物種嗎？與其他動(dòng)物相比，我們是否有本質(zhì)區(qū)別？如果是的話，我們是如何獲得這一特殊地位的呢？我們身上的哪些特征，把我們與其他動(dòng)物區(qū)分開來？是什么使人類成為“人”？這些問題并不新鮮，從古代以來，許多學(xué)者和哲人都在試圖解答這些問題?；蛟S，真正使我們與其他動(dòng)物區(qū)別開來的，是我們對(duì)自己這一物種的起源、對(duì)宇宙、對(duì)周遭一切事物的好奇心。我們與其他動(dòng)物真正的不同，就在于我們的智能。《新知文庫127 智能簡史》將帶領(lǐng)讀者縱覽智能的發(fā)展歷程。要探索人類智能的起源與局限性，我們首先要對(duì)智能下一個(gè)清晰的定義。盡管學(xué)者們對(duì)此提出過許多不同的看法，然而，一個(gè)廣泛的共識(shí)是，智能是一系列能力的總和，這些能力使得擁有智能的主體能在不同的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。智能并不是人類獨(dú)有的，因?yàn)樗袆?dòng)物都在一定程度上具備相似的能力，使得它們能做出明智的選擇，從而盡可能提高其在所處環(huán)境中成功生存和繁衍的機(jī)會(huì)。但是，相比起地球上的其他生命形式，人類的智能獲得了更突出的成就，也讓人類在許多方面超出了其他動(dòng)物。例如，只有人類能建造出太空船，將人類個(gè)體帶到地球的大氣層以外，然后再安全返回。更讓人驚嘆的是科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展速度。在這方面，數(shù)字計(jì)算機(jī)的發(fā)展也許是非常有說服力的例子。區(qū)區(qū)半個(gè)世紀(jì)以前，有史以來首臺(tái)使用集成電路技術(shù)的計(jì)算機(jī)才剛被建成，并被裝配在“阿波羅號(hào)”航天飛船的導(dǎo)航系統(tǒng)中。而在今天，世界各地億萬人口袋里的小小手機(jī)，性能都比它們?cè)凇鞍⒉_號(hào)”上的始祖要強(qiáng)大幾十萬倍！古往今來，人類把智能運(yùn)用在了各種各樣的問題上，從尋找食物和水源，到解決物理學(xué)和數(shù)學(xué)難題。事實(shí)上，我們這個(gè)物種一直對(duì)宇宙中的一切充滿了好奇心，這其中也包含了我們自身的智能?！缎轮膸?27 智能簡史》將探討好奇心在人類和其他動(dòng)物的智能中起到了怎樣的作用。了解智能的起源和局限性，不僅僅是為了滿足我們的好奇心，還有更為實(shí)際的好處。我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中面對(duì)的各種問題，終究要靠智能來解決。因此，認(rèn)識(shí)到我們自身的智能可能存在怎樣的弱點(diǎn)和偏差至關(guān)重要。對(duì)自身的認(rèn)識(shí)將有助于我們不致過分自滿，并對(duì)他人的想法更為寬容，從而以更平和的方式調(diào)解社會(huì)中的各種沖突。

　　李大烈（Daeyeol Lee），美國約翰·霍普金斯大學(xué)神經(jīng)科學(xué)系、心理學(xué)與腦科學(xué)系彭博杰出終身講席教授，致力于研究學(xué)習(xí)與決策的腦機(jī)，制，是活躍在神經(jīng)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的新興交叉領(lǐng)域前沿的著名學(xué)者。研究成果曾發(fā)表于《自然》《科學(xué)》《美國國家科學(xué)院院刊》《神經(jīng)元》等學(xué)術(shù)期刊上。李大烈分別于首爾國立大學(xué)、伊利諾伊大學(xué)厄巴納一香檳分校獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位、神經(jīng)科學(xué)博士學(xué)位，并曾在明尼蘇達(dá)大學(xué)、維克森林大學(xué)、羅徹斯特大學(xué)、耶魯大學(xué)工作和任教。張之昊，美國伯克利加州大學(xué)哈斯商學(xué)院市場營銷系、舊金山加州大學(xué)神經(jīng)內(nèi)科學(xué)系雙聘博士后學(xué)者。