注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網-DuShu.com
當前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論詮釋學視角下馬克思主義中國化的文化價值

詮釋學視角下馬克思主義中國化的文化價值

詮釋學視角下馬克思主義中國化的文化價值

定 價:¥68.00

作 者: 李穎
出版社: 浙江大學出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

購買這本書可以去


ISBN: 9787308204279 出版時間: 2020-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 291 字數(shù):  

內容簡介

  哲學詮釋學提出的“前理解”“視域融合”等概念揭示了文化創(chuàng)新的基本規(guī)律,據此,馬克思主義中國化是在中國大地上開啟的一場古、今、中、西的文明對話。這場對話具有重大的文化融合創(chuàng)新意義,馬克思主義中國化的文化維度亟需彰顯。《詮釋學視角下馬克思主義中國化的文化價值》以辯證法、人與自然的關系、人性、自由、幸福、虛無主義等人類文化的主要課題為例,對比了馬、中、西三種文化的“前理解”,指出馬克思基于社會化大生產基礎上形成的人與世界關系的見解,與中國傳統(tǒng)文化的“關系思維”“價值理性”等形成了一種否定之否定的關系,兩者在諸多問題上具有較強的文化心理共鳴。馬克思主義中國化機緣巧合地促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國特色的社會主義文化實際上是馬、中、西三種文化的“視域融合”,這是古老的中華文明化危為機、涅槃再生的奧秘。因此,講文化自信,今天的中國有充分的理由和充足的底氣。

作者簡介

  李穎,女,1972年生,浙江紹興市人。華東師范大學思想政治教育博士,紹興文理學院副教授。主要從事馬克思主義基本原理和思想政治理論教育研究。出版《基于哲學解釋學視角的思想政治教育接受研究》專著1部。發(fā)表學術論文50余篇,其中《人大復印資料》全文轉載2篇。主持教育部哲學社會規(guī)劃課題2項,浙江省哲學社會規(guī)劃課題1項,廳市級課題4項。獲紹興市哲學社會科學優(yōu)秀成果獎3項。主持省級教改項目1項,省級課程建設1項。

圖書目錄

導論
一、文化的內涵
二、中國傳統(tǒng)文化蘊結的生存智慧
三、中國文化自覺與自信的現(xiàn)實需要
四、近代中國文化衰落與復興的內在邏輯
第一章 借鑒哲學詮釋學彰顯馬克思主義中國化的文化維度和文化意蘊
第一節(jié) 哲學詮釋學及其對人文社會科學的方法論意義
一、哲學詮釋學的歷史淵源
二、哲學詮釋學的主要觀點和貢獻
三、哲學詮釋學對人文社會科學的啟示
第二節(jié) 哲學詮釋學視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展自信
一、哲學詮釋學對“理解目的”的澄清有利于彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文意蘊
二、哲學詮釋學對“前理解”地位的澄清有助于辯證分析傳統(tǒng)文化的價值
三、哲學詮釋學對“創(chuàng)造性理解”的肯定有助于增強中國文化的創(chuàng)新自覺
四、哲學詮釋學對“對話”原則的強調有助于承繼中國傳統(tǒng)文化多元開放的文化品格
第三節(jié) 哲學詮釋學視角下馬克思主義中國化的文化自覺
一、文化批判與創(chuàng)新一馬克思主義的人文意蘊
二、馬克思主義中國化開啟了古、今、中、西的文明對話和視域融合
三、馬克思主義中國化為中華文明的現(xiàn)代轉型提供了契機
四、彰顯馬克思主義中國化文化意蘊的現(xiàn)實需要
第二章 中西文化關于文化主題的不同理解
第一節(jié) 中西文化不同的生存之道
一、中西文化對主客觀矛盾的不同選擇和應對
二、中西文化對人類主體能力的不同看法和思維模式
三、中西文化對合作關系的不同設計和價值取向
第二節(jié) 馬克思主義與儒家文化關于人性理解的視域融合
一、馬克思主義在“實踐”基礎上的人}生理解
二、儒家文化在“天人合德”思想基礎上的人性觀
三、馬克思主義與儒家文化關于人性理解的視域比較
四、馬克思主義中國化的人學意義
第三章 馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關于人與自然關系的視域融合
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化視野中的天人關系
一、自然環(huán)境條件對文化的影響
二、從否定性實踐到“人與自然和諧共生”的價值追求
三、中國文化自課義務于人與自然的關系
四、中國文化過早地進入人類文化的第二路向
第二節(jié) 馬克思關于人與自然關系的思考及其文化啟示
一、馬克思關于人與自然關系的歷史思考
二、馬克思生態(tài)倫理思想對中國生態(tài)文明建設的指導意義
第四章 馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關于辯證法的視域融合
第一節(jié) 西方文化視域中的辯證法思想
一、古希臘的辯證法
二、黑格爾客觀唯心主義的辯證法
三、馬克思基于實踐本體論的唯物辯證法
四、馬克思的唯物辯證法突破了西方形而上學的文化傳統(tǒng)
第二節(jié) 中西文化關于“對立統(tǒng)一規(guī)律”的理解與側重
一、西方文化對矛盾斗爭性的重視
二、中國傳統(tǒng)文化對矛盾同一性的重視
第三節(jié) 馬克思的唯物辯證法中國化的文化意蘊
一、馬克思的唯物辯證法與中國傳統(tǒng)辯證法的相異性
二、馬克思的唯物辯證法提升了中國辯證法的理性思維
三、馬克思的唯物辯證法使中國文化走出循環(huán)論的自然觀和歷史觀
四、馬克思的唯物辯證法為中國文化注入革命精神
五、馬克思的唯物辯證法使中國傳統(tǒng)民本思想實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉化
六、中國文化的“經世致用”智慧使馬克思的唯物辯證法獲得檢驗和發(fā)展
第五章 馬克思的勞動幸福觀對中國文化建設的啟示
第一節(jié) 馬克思主義的實踐自由觀
一、西方文化重視自由的價值傳統(tǒng)
二、馬克思賦予自由以實踐本體論的依據
第二節(jié) 馬克思把文化發(fā)展與勞動需要相結合
一、馬克思揭示了“勞動異化”與“文明異化”的關系
二、馬克思揭示了勞動需要與人的幸福感之間的關系
三、馬克思的勞動幸福觀對于社會主義先進文化建設的指導意義
第六章 超越“虛無主義”:馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的視域融合
第一節(jié) 虛無主義與現(xiàn)代性反思
一、虛無主義:現(xiàn)代性反思的重要范疇
二、尼采提倡“積極的虛無主義”及其對中國文化反思的啟示
三、海德格爾提倡“詩”與“思”及其對中國文化自覺自信的啟示
第二節(jié) 馬克思關于虛無主義的剖析與超越
一、馬克恩關于虛無主義問題的理論關切
二、歷史唯物主義:馬克思剖析虛無主義的科學方法
三、馬克思對尼采虛無主義批判的超越
四、馬克思關于虛無主義的超越方案
第三節(jié) 中國特色社會主義文化超越虛無主義的可能性
一、克服虛無主義:中國現(xiàn)代性建構必然遭遇的歷史課題
二、中國儒家“情本體”文化的實踐智慧
三、“感覺共享”:中國傳統(tǒng)文化超越虛無主義的可能性
四、馬克思“人類社會”思想引領下的中國“和諧”文化的創(chuàng)新發(fā)展
參考文獻
著作類
期刊類
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網 m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網安備 42010302001612號