行為心理學(xué)1

第一章 什么是行為主義
——新舊心理學(xué)之比較
1．當(dāng)代內(nèi)省心理學(xué)的宗教背景
2．關(guān)于以上概念的一個例子
3．對意識的考察
4．行為主義的誕生
5．行為主義者的綱領(lǐng)
6．行為主義者的幾個特殊問題
7．行為主義的方法是否排除了心理學(xué)
8．為理解行為主義而觀察他人
9．行為主義的界定
10．什么是刺激
11．怎樣不斷擴大反應(yīng)的刺激范圍
12．行為主義者的反應(yīng)意味著什么
13．反應(yīng)的一般類型
14．行為主義僅從方法論的角度研究心理學(xué)嗎？
或者，它是心理學(xué)的一種現(xiàn)實體系嗎
第二章 怎樣研究人類的行為
——問題、方法、技術(shù)和研究結(jié)果的樣本
1．分析心理問題
2．一般的闡釋
3．刺激的替代或條件化
4．反應(yīng)的替代
5．我們能否產(chǎn)生或建立全新的反應(yīng)
6．條件反射方法：腺體反應(yīng)中的刺激替代
7．分化的腺體反應(yīng)
8．人類唾液反應(yīng)中的刺激替代
9．能否在其他腺體上建立條件反射
10．橫紋肌和非橫紋肌運動反應(yīng)中的刺激替代
——橫紋肌的反應(yīng)
11．非橫紋肌的反應(yīng)
12．整個人體反應(yīng)方面的替代（條件性情緒反應(yīng)）
13．有關(guān)刺激替代實驗的總結(jié)
14．其他實驗方法
15．行為主義的方法之一：所謂的“心理”測驗
16．社會實驗
17．我們能夠在常識性觀察中學(xué)到什么
第三章 人體（一）
——人體各部分的結(jié)合及運作：行為發(fā)生的結(jié)構(gòu)
1．構(gòu)成人體的各類細胞和組織
2．人體的主要器官
3．反應(yīng)器官——肌肉和腺體
第四章 人體（二）
——人體各部分的結(jié)合及運作：腺體在日常行為中的作用
第五章 人類的本能是否存在（一）
——關(guān)于天才、傾向，以及所謂的心理特征的遺傳
1．提出主題
2．該觀點的有利論據(jù)
3．發(fā)生心理學(xué)家給出的答案
4．“心理”特征是遺傳的嗎
5．結(jié)構(gòu)與早期訓(xùn)練的差異造成后來行為的差異
6．我們的結(jié)論
7．本能究竟是否存在
8．飛鏢帶來的教訓(xùn)
9．心理學(xué)不需要本能的概念
第六章 人類的本能是否存在（二）
——我們能夠從對幼兒的研究中了解到什么
1．人類幼兒研究中的障礙
2．對嬰兒行為的研究
3．我們所了解的宮內(nèi)行為有哪些
4．幼兒的出生資質(zhì)
5．我們的結(jié)論
6．關(guān)于非習(xí)得性資質(zhì)的小結(jié)？
7．本能變成了什么？
8．“活動流”取代詹姆斯的“意識流”？
第七章 情緒（一）
——關(guān)于情緒及其實驗研究
1．詹姆斯有關(guān)情緒的內(nèi)省觀點？
2．詹姆斯的下金蛋的鵝？
3．情緒的流行分類？
4．行為主義者關(guān)于情緒問題的研究
5．對測試結(jié)果的概述？
6．這些情緒反應(yīng)的各種形式是如何產(chǎn)生的？
7．關(guān)于情緒反應(yīng)的起源和發(fā)展的實驗？
8．關(guān)于三類非習(xí)得情緒反應(yīng)的證明？
9．除了以上三種一般類型，是否存在其他非習(xí)得反應(yīng)？
10．我們的情緒生活是怎樣復(fù)雜化的？
11．條件性情緒反應(yīng)的泛化或遷移？
12．小結(jié)？
第八章 情緒（二）
——我們怎樣習(xí)得、遷移和失去情緒生活
1．各種試圖消除恐懼反應(yīng)的方法？
2．言語組織的方法？
3．頻繁使用刺激的方法？
4．引入社會因素的方法？
5．重建條件反射或無條件反射的方法？
6．造成兒童情緒性條件反射的家庭因素？
7．哪些情境會引發(fā)孩子哭鬧？
8．哪些因素會讓孩子發(fā)笑？
9．我們是否要培養(yǎng)兒童的消極反應(yīng)？
10．在建立消極反應(yīng)的過程中體罰的使用？
11．當(dāng)下對犯罪的懲罰方式源自歐洲中世紀(jì)？
12．構(gòu)建消極反應(yīng)并預(yù)防自殺？
13．內(nèi)在情緒行為最重要的形式？
14．引發(fā)忌妒行為的情境有哪些？
15．反應(yīng)是什么？
16．對父親或母親的妒忌形式是什么時候出現(xiàn)的？
17．哥哥是否會妒忌弟弟？
18．我們是否可以從忌妒中得出結(jié)論？
19．成人情緒行為研究的實驗方法？
20．詞語反應(yīng)方法？
21．小結(jié)？
第九章 我們?nèi)祟惖牧?xí)慣
——它們的出現(xiàn)、維持和消失
1．環(huán)境變化促使習(xí)慣形成？
2．形成習(xí)慣的幾個階段？
3．一些習(xí)慣發(fā)展的例證？
4．習(xí)慣和條件反射？
5．學(xué)習(xí)曲線？
6．影響動作習(xí)慣形成的因素？
7．習(xí)慣形成的最后階段？
8．行為主義者眼中的記憶？
第十章 言語和思維
——“心理”生活之類的東西并不存在
1．語言是什么
2．最初的聲音？
3．詞語的形成？
4．語言的發(fā)展？
5．用單詞表達物體和情境？
6．替代物體的詞語的身體組織？
7．詞語組織的最后階段（動覺）？
8．“記憶”或言語習(xí)慣的保持？
9．什么是思維？
10．行為主義者的思維觀？
11．一些對行為主義者有利的證據(jù)？
12．我們何時思考？如何思考？
13．活動是否有意義
第十一章 我們總是用語詞思維嗎
——抑或我們用軀體思維嗎
1．動作、語言和內(nèi)臟同時發(fā)展成組織
2．一些例外情況
3．我們可以不使用言語進行思維嗎
第十二章 人格
——人格是習(xí)慣的延伸
1．行為主義者談到的人格是什么
2．人格的解析
3．如何研究人格
4．研究人格的方法
5．研究人格時是否存在捷徑
6．心理學(xué)騙子研究人格時使用的騙術(shù)
7．小結(jié)
8．成人人格中的弱點
9．何為病態(tài)人格
10．精神病之類的疾病是否存在
11．怎樣改變?nèi)烁?br />12．語言是改變?nèi)烁竦淖璧K
13．行為主義是未來實驗倫理學(xué)的基礎(chǔ)