領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)

　　藝術(shù)是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，廣義上，指領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力、智慧、學(xué)識(shí)、膽略、經(jīng)驗(yàn)、作風(fēng)、品格、方法和能力在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)；狹義上，指領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的一般原理、原則或領(lǐng)導(dǎo)方法的高超技巧。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種人格魅力、智慧學(xué)識(shí)、膽略經(jīng)驗(yàn)、作風(fēng)品格、方法能力表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性和有效性。領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正具備了一定的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，熟練地掌握運(yùn)用好領(lǐng)導(dǎo)工作的原理、方法及技巧，才能提升為政能力，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是有規(guī)律可循的，這些規(guī)律就是領(lǐng)導(dǎo)行為模式。領(lǐng)導(dǎo)模式就是領(lǐng)導(dǎo)方法。領(lǐng)導(dǎo)者如果能在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中抓住主要矛盾，就能把領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)演繹得出神入化。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)的綜合反映。領(lǐng)導(dǎo)干部要適應(yīng)新時(shí)代，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而掌握科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)，以此提高自身的綜合素質(zhì)，更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

暫缺《領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介